§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Скворцов И.А. Детство нервной системы

В каталоге: Медицина
Прислано в библиотеку: InyaK
Стр. 5

Естественен вопрос, зачем природа “омолаживает’ в процессе эволюции каждый вновь образованный вид по сравнению с предыдущими? В чем биологический смысл “незримого рождения” и “опережающего” полового созревания? Ответ на эти вопросы сложен и не может быть однозначным, однако, все же необходимо выделить из множества факторов, вплетенных в сети эволюции, тот, который наиболее важен для дальнейшего изложения. Внутриутробный или внутрияйцевый период необходим организму в основном для форми рования основополагающих, устойчивых к воздействию внешней среды способов реагирования или способов проявления жизнедея тельности, а после рождения в конкретных внешних условиях выра батываются способы реагирования, предназначенные для приспособ ления к изменчивой среде обитания. Родившийся “взрослым” мура Вей все “умеет” от рождения, но, не имея “детства”, не способен больше ни чему научиться. Его возможности приспособления, адап тации, крайне скудны и большая часть его возможностей не способна подвергнуться какой-либо коррекции. Например, человек, “вынеся” часть своего внутриутробного развития на период после рождения, оставляет себе минимум незыблемых и независимых от изменений внешней среды способов реагирования, и в то же время именно создав самую гибкую систему реагирования и приспособления, человек в большей степени, чем все представители животного мира, свободен и автономен от среды, к которой он приспособился. Иными словами, чем большее число живых подвижных связей с природой способен образовать организм, тем большей свободой выбора реагирования он располагает.

Указанные закономерности эволюции определяются прежде всего уровнем развития нервной системы, мозга. Именно развитие мозга обусловило столь существенный скачок в эволюции, выразившийся в появлении таких функционально новых качеств, как мышление и речь, которые позволили Человеку гордо назвать себя “Вершиной эволюции”, “Царем природы”. Можно ли рассчитывать на то, что и животные, располагай они возможностью говорить, беспрекословно признали бы свой пиетет перед Человеком? Великий Ч. Дарвин в заключении своего “Происхождения человека” заметил:

из 94
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь