После победы социалистической революции большой патриотической ценностью считалось утверждение превосходства нашей Родины как обладающей «самыми передовыми идеями», «научно-обоснованными», единственно верными моральными истинами, лишенной национальных и политических противоречий. Данный подход определил беспроблемность общественного развития как патриотическую ценность.

В конце 70-х – начале 80-х годов ХХ века исследователи А.Г. Агаев, Р.Л. Гусейнов, В.Ш. Нахушев и другие рассматривали советское общество как нечто совершенное, идеальное. Во второй половине 80-х годов ХХ века в России внедряется политика демократизации и гласности. Средства массовой информации стали преподносить «уроки правды». К сожалению, они состояли лишь в односторонне негативном описании нашего общества и истории советского периода, нарушая естественную гармонию отношений личности к своему Отечеству. Понадобилось совсем немного времени, чтобы всю историю России покрасить в черный цвет. Естественно, это вполне определенным образом сказалось на патриотическом представлении об Отечестве.

В последние годы под видом объективно необходимого пересмотра ценностных ориентаций произошла фальсификация подлинного содержания исторической памяти народа, антипатриотическая дегероизация великого подвига русского народа, на долю которого выпала нелегкая ноша в годы Великой Отечественной войны.

Потребность в преодолении застойных явлений нашего общества обострила задачу критического переосмысления прошлого опыта. В то же время мы согласны с педагогом В.А. Караковским, который предлагал отказаться от «прокурорского» разбирательства прошлого. Его надо изучать, чтобы не повторить грубых ошибок [68, 6].

На наш взгляд, неправомерно и не исторично разрушать связь патриотизма современного общества с предшествующими поколениями, которые верой и правдой служили своему Отечеству, принося многочисленные жертвы в годы Великой Отечественной войны, а затем самоотверженно трудились, не думая о личных интересах. Ценностные ориентиры патриотического сознания сегодня должны включать не отрицание, а критическое отношение с целью совершенствования общества.