Великий русский критик В.Г. Белинский считал главной задачей нравственного воспитания развитие в детях чувства личного достоинства, патриотизма, гуманизма и трудолюбия: «Всякая благородная личность глубоко осознает свое кровное родство, свои кровные связи с Отечеством. Любить свою Родину – значит пламенно желать видеть в ней осуществление идеала государства и по мере сил своих способствовать этому» [15, 488-489].

По мнению Н.Г. Чернышевского и Н.А. Добролюбова, для патриотического воспитания гражданина необходимо предоставить молодым людям право нормально и свободно развиваться, внушать правильные взгляды на жизнь, представления о добре, правде, долге, воспитывать твердость воли и трудолюбие.

По мнению Ф.М. Достоевского, Россия превосходит другие славянские народы за счет проявления национального самосознания русского православного христианства [46, 131].

Патриотизм русского народа основывался на духовно-православных началах и выражался в стремлении полно воплотить христианство в России.

Н.Ф. Федоров, в отличие от Ф.М. Достоевского, отказывает русскому православию в особых преимуществах. По его утверждению, Россия страдает от «недостаточного самосознания». Он не признает богоизбранности, судьбоносности русского народа в мире. Ученый не видел высоких духовных начал «русской идеи, русского патриотизма». Обращался к естественноисторическим предпосылкам, благодаря которым могла укрепляться Россия и развиваться самосознание русского народа [140, 306]. По мнению Н.Ф. Федорова, в России самосознание русского народа укреплялось и развивалось благодаря естественноисторическим предпосылкам и организации общественных связей, базирующихся на «родовом быте», «общине», «бессловесности», особом типе государства, характерными чертами которого являются постоянное собирание земель и распространение при помощи «сторожевых линий» [140, 306].

Представляется, что в идеях отечественных мыслителей дореволюционного периода реализовались формирующие начала русского национального самосознания, в котором значительное место занимал патриотический компонент. Личность, народ, нравственность, патриотизм рассматривались русскими мыслителями в неразрывной связи с понятием Отечество.