Может показаться, что речь идет о своего рода внутреннем физическом процессе, однако это не физический процесс, ибо образование болотного или углекислого газа в данном случае являет одно из проявлений духовной жизни. Здесь мы имеем дело не с материальным, но с тонкой деятельностью духа в материи.

Если в ходе обучения иностранному языку мы побуждаем ребенка заучивать наизусть много слов и перегружаем его бессознательной, механической работой, то стимулируем в нем образование поднимающегося в голову болотного газа. Если же, преподавая, мы опираемся на живые образы, то на дыхании это сказывается так, что к голове вздымается углекислота. Вы видите, что мы действительно имеем дело с тем, что является либо здоровым, либо больным. С помощью данного примера мы можем составить себе представление о высшей метаморфозе исцеляющих сил; и следствием этого проникновения в тонкие процессы человеческого организма являются возникающие у нас чувства горячего энтузиазма. Теперь мы знаем, что голова представляет собой своеобразное подземелье, заполняющееся либо болотным, либо углекислым газом. Мы чувствуем, что наш взор достиг до самих приводных ремней бытия.

В ходе следующей лекции мы познакомимся с еще одним родом деятельности, которому надлежит как бы уравновешивать то, о чем сейчас шла речь. Однако такое равновесие достижимо лишь в том случае, если мы, с одной стороны, будем правильно преподавать то, что относится к музыке, а с другой – то, что связано с внешней наглядностью. Эти два компонента и составляют преподавание в целом. Наш интерес будет направлен на находящийся перед нами человеческий объект. А непременным дополнением к нашему интересу будет чувство ответственности. Она начнет жить в душе вальдорфского учителя, когда он скажет себе: «Сегодня детей воспитывают так, как если бы слепого заставляли рисовать красками. Никому не известно, что в действительности происходит в процессе воспитания, не приходится удивляться тому, что слепой не испытывает большой склонности к рисованию красками. Точно так же не приходится удивляться, что в мире столь мала направленность на воспитание энтузиазма. Но при нашем подходе к воспитанию есть основание испытывать подлинный энтузиазм, ибо мы чувствуем, что касаемся самих приводных ремней мира. Пусть же в этом нам сопутствует подлинное чувство ответственности! Ведь нам дано делать людей здоровыми или больными». Энтузиазм и чувство ответственности!