Подобное нашему духовно-научное рассмотрение в области педагогики направлено на то, чтобы интимнее познать человека. И если вы станете медитативно продумывать изложенное, то эти вещи непременно будут действовать в вас. Видите ли, когда вы, например, кушаете бутерброд, сначала это сознательный процесс; но в то, что происходит потом, когда бутерброд проходит сложный процесс переваривания, вы не очень-то можете вмешаться, однако этот процесс совершается, и вся ваша жизнь тесно с ним связана. Знакомясь здесь с учением о человеке, вы сначала воспринимаете его сознательно, а когда вы затем будете над ним медитировать, скрытый внутри, будет совершаться процесс духовно-душевного переваривания, который сделает вас учителями и воспитателями. Подобно тому как обмен веществ делает вас живыми людьми, так медитативное переваривание истинного учения о человеке делает вас педагогами. В качестве педагога вы совершенно иначе стоите перед детьми, если проделали то, что вытекает из подлинного антропософского учения о человеке. То, что из нас получается, то, что в нас действует, то, благодаря чему мы становимся педагогами, – все это следует из медитативной проработки такого учения о человеке. И полученное в результате такого рассмотрения, как сегодня, – если мы снова и снова его в самих себе пробуждаем, если мы возвращаемся к нему хотя бы на пять минут в день, – оно делает подвижной всю нашу душевную жизнь. Наше мышление, наши чувства становятся столь плодотворными, что все получается у нас как бы само собой. Вечером вы медитируете над учением о человеке, а утром вас осеняет: «Да, в отношении Хейнца Миллера ты должен предпринять то-то и то-то». Или: «Этой девочке недостает того-то и того-то» – и т.д. Короче, вы будете знать, что вам следует предпринять в том или ином случае.

В жизни все дело заключается в том, чтобы таким образом давать совместно работать внутреннему и внешнему. Для этого требуется не так уж много времени. Выработав у себя соответствующий навык, вы сможете в течение трех секунд получить то, что станет подспорьем на целый день в вашей деятельности как педагога. Время утрачивает свое значение, когда речь заходит о внесении в жизнь сверхчувственного. У духа другие законы. Точно так же, как при пробуждении, вы можете быть заняты мыслью, временное содержание которой составило бы неделю (а она вошла к вам в голову в мгновение ока), так и наоборот – огромным временным содержанием может обладать то, что изошло из самого вашего духа. Как во сне все оказывается сконцентрированным, так наяву все проистекающее из духа имеет тенденцию распространяться. Благодаря медитативному вживанию в антропософское учение о человеке вы можете прийти к тому, чтобы в возрасте сорока или сорока пяти лет в продолжение пяти минут достигать полного преображения внутреннего человека, в котором вы нуждаетесь для вашей педагогической деятельности и которое во внешней жизни делает вас совершенно другим.