Развивая идею исцеления от невроза, Адлер строит свою систему воспитания детей, основанную на формировании у детей самостоятельности, оптимизма и бесстрашия.

О самостоятельности: «Вместо того, чтобы требовать слепого подчинения, следует в максимально возможной степени «оставлять за ребенком свободу решения», то есть представлять ему свободу выбора» (цит. по [2. с. 140]).

Об оптимизме: «Самое главное, ни один ребенок не должен потерять веру в свое будущее» (цит. по [2. с. 140]).

О бесстрашии: «Уверенность ребенка в себе, его личная смелость — великое счастье для него» (цит. по [2. с. 140]).

Следует отметить, что триада Адлера хорошо соответствует трем принципам причинности: развитие самостоятельности следует из принципа активности, развитие оптимизма — из принципа саморазвития и развитие бесстрашия — из пробуждения надындивидуального «общественного чувства», что соответствует принципу иерархичности, о котором мы поговорим в следующей лекции.

Итак, успех исцеления методом воспитания оптимизма зависит от искусства открыть человеку его предназначение, заложенное в его «Личностном идеале».

Ø  Как узнать символику индивидуального «Личностного идеала»?

Если о сексуальной символике Фрейда догадаться не сложно, а мистическую символику Юнга можно найти в мифологии (об этом в следующей лекции), то о символике эволюционно молодых Сил с точки зрения каузального подхода в принципе невозможно говорить: ведь ее еще нет. Но с точки зрения принципа саморазвития она есть в духовной области «бессознательного».

Метод ранних воспоминаний является главным методом открытия глубинного предназначения человека (его Судьбы), воплощенного в «Личностном идеале», и одновременно — методом его исцеления. Адлер так описывает метод ранних воспоминаний:

«Каждое воспоминание, каким бы тривиальным оно ни казалось человеку, представляет для него что-то достопамятное . Оно говорят ему: «Вот чего ты должен ожидать» или «Вот что такое жизнь». И вновь мы должны подчеркнуть, что само по себе событие не так важно, как тот факт, что именно это переживание настойчиво сохраняется в памяти и используется для кристаллизации того значения, которое придается жизни. Каждое воспоминание — это напоминание» (Адлер цит. по [8, с. 67]).