3.1. О возможности путешествовать ввысь в «Седьмое Небо».

В вышеупомянутой статье о Нине Гагенторн [91 говорится также о возможности путешествия не только в субъективном пространстве, но и о путешествии в своих собственных состояниях: «по вертикали» ввысь. Этот вид путешествия открыл для себя декабрист Гавриил Батеньков, на 20 лет заживо погребенный в «каменном мешке» Петропавловской крепости.

Гавриил Батеньков был, по сути, погребен заживо. За все это время рядом — одна живая душа — мышонок, которого он приручил хлебными крошками и лаской. Лишенный свободы физической, усилия свои направил он к обретению свободы духовной, обратил взор внутрь себя, решил: надо отречься от условностей, невежества и грубой силы. И в стенах крепости, делавших его несвободным, надо открыть в себе новый, прекрасный мир Доброты и Любви и предложить его людям: «С заклинанием «В челе человеческом есть свет» он пустился в путь, в путь «по вертикали», ибо горизонтальный был ему отрезан» [9. с. 8].

Приведенный пример доказывает, что, наряду с путешествием в субъективном пространстве и времени, существует третий вид путешествия ввысь в своих состояниях: от состояний грубых, низменных и грязных к состояниям утонченным, возвышенным и чистым.

Представление о субъективной чистоте есть в древнеиндийской философии, когда раскрывается смысл духовного совершенствования: «В лучшей золотой сокровищнице обитает Брахман, незапятнанный, не имеющий частей. Чист он, он свет светов. Это то, что знают знатоки атмана» [5, с. 242].

Путешествие ввысь — самый естественный вид путешествий, ибо все живое тянется от менее организованного состояния к более организованному, от «грязи» — к «чистоте».