Итак, второй признак пробуждения Духовности — это увеличение субъективного времени, овладение которым открывает возможность путешествовать не только в прошлое, но и в будущее. Концепция субъективного времени точнее ставит проблему продления жизни, делая акцент на продлении именно психологического возраста.

Резюме: «Джонатан понял, почему так коротка жизнь чаек: ее съедают скука, страх и злоба, но он забыл о скуке, страхе и злобе и прожил долгую счастливую жизнь» [4, с. 182].

3. Субъективная чистота приоритетнее чистоты объективной.

Третий признак пробуждения Духовности: субъективная чистота становится приоритетнее чистоты объективной.

Следствием этого является обострение у человека чувства чистоты на физическом, физиологическом и, в особенности, на психологическом планах: человек начинает отличать чистую пищу от грязной, чистые эмоции от грязных т.п.. Проиллюстрируем это на примерах.