3.2. Какова стратегия исцеления ноогенного невроза?

Стратегия исцеления ноогенного невроза строится как возвращение вкуса к жизни, как пробуждение Духовности. Сделать это и легко и трудно. Легко потому, что Духовность человека не надо стимулировать, ибо она сама каждую секунду спонтанно стремится на сцену сознания, но, к сожалению, условия не дают вырасти этому божественно прекрасному Цветку. А трудно потому, что трудно создать условия, содействующие пробуждению Духовности, и устранить условия, ее подавляющие.

Франкл свою систему взглядов на исцеление от ноогенного невроза назвал трагическим оптимизмом. Оптимизм — потому, что это вера в возможности человека, в лучшее в нем. Трагический — потому, что очень часто зло в человеке оказывается сильнее и даже предпочтительнее для него. Поэтому Смысл надо не просто искать, за него надо бороться, и борьба эта тяжела [9, с. 10].

Стратегия исцеления и у Франкла и у Андреева строится как восстановление приоритета «субъективного» над «объективным».

Ø  Стр атегия исцеления невроза по Франклу.

Теория о реагировании Фрейда неверна — это главное в стратегии исцеления ноогенных неврозов по Франклу.

Сократический диалог (от слова Сократ) — основной метод исцеления «ноогенных неврозов», позволяющий направить пациента к открытию для себя истинного смысла жизни. Франкл особенно подчеркивает, что навязывание смыслов извне недопустимо. Человек должен сам открыть свой давно забытый истинный смысл, и успешность этого открытия во многом определяется личностью психотерапевта.

Одна из основных тем сократического диалога — это преодоление редукционизма.

«Человек — это не более чем биохимический механизм, приводимый в движение системой процессов окисления, питающих энергией компьютеры... Американцы называют это редукционизмом» [9, с. 46].

Редукционизм со своей тенденцией реификации, овеществления и деперсонализации человека действует на руку экзистенциальному вакууму» [9, с. 47]. Нетрудно заметить, что эта точка зрения Франкла полностью совпадает с точкой зрения Д. Андреева.