«Экологическая среда человека меняется во много раз быстрее, чем у всех других живых существ. Темп этого изменения обусловлен непрерывным развитием техники, ускоряющимся в геометрической прогрессии. Поэтому человек не может не вызвать глубоких изменений и – слишком часто – полного разрушения биоценозов, в которых и за счет которых он живет … Эстетическое и этическое чувство теснейшим образом связаны друг с другом, и, разумеется, у людей, вынужденных жить в только что описанных условиях, атрофируется и то, и другое. Для духовного и душевного здоровья человека необходимы красота природы и красота созданной человеком культурной среды», – писал лауреат Нобелевской премии К.Лоренц в 1972 г. Следовательно, решение глобальных экологических проблем невозможно без изменения сознания людей.

Разрабатывавший основы экологического образования Н.Н. Моисеев прямо указывал на то, как важно «внедрить в сознание людей понимание абсолютной необходимости выполнения установленных правил взаимоотношения природы и общества: это задачи, которые способны решить только люди высокой гуманитарной культуры. Так рождается объективная необходимость в подготовке учащихся, получивших достаточно широкое гуманитарное образование, и обладающих достаточным кругозором в области естественных наук».

Исследование, проведенное Н.М. Лебедевой, показало, что коренные жители, отвергавшие родной ландшафт, достоверно входили в группу лиц, имеющих психосоматические расстройства, тогда как те, кто предпочитал этот ландшафт в качестве места жительства, достоверно относились к группе здоровых.

Д.С.Лихачев подчеркивал, что «…отношения природы и человека – это отношения двух культур…их встреча строится на своеобразных нравственных основаниях… одна (культура природы) может существовать без другой (человеческой), а другая (человеческая) не может»,

По утверждению А.В.Сухарева, нравственные нормы поведения людей и их отношение к природе всегда являлись взаимосвязанными сторонами не только духовной, но и экономической и бытовой культуры любого этноса. Сущность этноса в его единстве с природой, взаимодействий народов и вмещающих эти народы природных условий – лесов, гор, степей, рек, озер и пр.