Приведенный случай, конечно, является крайним. Тем не менее, большинство детей в той и ли иной степени страдают от гиперопеки близких. Это особенно хорошо видно после каникул, когда дети возвращаются в школы-интернаты из дома, утратив в значительной степени те навыки самообслуживания, которые с таким трудом формировали у них воспитатели.

Мы специально заострили внимание на позициях родителей, отражающих их неадекватное отношение к ребенку и его дефекту, несколько сгустив краски, упростив и схематизировав ситуацию. Это поможет нам в дальнейшем проанализировать такие отношения в семье, которые бы максимально способствовали гармоничному развитию ребенка при минимальном ущемлении других ее членов.

Все остальные главы настоящей книги посвящены проблемам формирования у детей тех или иных представлений, умений и навыков. Но эти проблемы не могут быть решены без достаточно благоприятных отношений в семье. Так какими же должны быть эти отношения?

Прежде всего, в семье к незрячему должно сложиться отношение как к вполне здоровому, но только имеющему определенные особенности ребенку. Конечно, при общении с ребенком нужно постоянно учитывать его возможности, но сам ребенок не должен чувствовать своей исключительности. Если ребенок, к примеру, замечает, что ему разрешается то, за что ругают и наказывают других детей, что ему достаются лучшие кусочки со стола, что мама и бабушка спешат к нему по первому зову и ему остается только протягивать руки и ноги при одевании, то у него непременно разовьются, с одной стороны, иждивенческие наклонности, и с другой — чувство неполноценности. А ни того, ни другого допустить нельзя.

Все родители знают, что для того, чтобы не допустить образования иждивенческих черт в характере ребенка, надо приучать его к самостоятельности, развивать у него чувство ответственности. Это возможно только в том случае, если в семье созданы условия доброжелательной требовательности к ребенку. Очень трудно не бежать сразу на помощь к слепому малышу, не делать что-то за ребенка, а только помочь. Трудно определить ту меру помощи, которая необходима в каждом конкретном случае. Нужно постоянно сдерживать свои порывы, контролировать реакции. Но в этом, наверное, и заключается мудрость настоящей любви.