Причем, в этом смысле гуманитаризация образования будет означать значительное усиление его эмоциональных компонентов, чему раньше не уделялось и сейчас не уделяется практически никакого внимания – все образование направлено лишь на развитие интеллектуальной сферы обучаемых. Между тем, как говорил замечательный психолог А. В. Запорожец, не знания, а эмоции составляют ядро личности. Ведь, как показывают исследования, 90% клеток коры головного мозга «работают» на эмоциональную сферу человека.

Гуманитаризация образования противостоит его технократизации, т.е. направленности образования на подчинение человека лишь служению научно-техническому прогрессу.

Основной результат технократического образования – формирование технократического сознания людей – узкого, ограниченного, рецептурно-технологического, мистического и агрессивного – того, что в течение долгого времени культивировалось в нашем народе. Технократическое сознание – это стремление отгородиться от окружающего мира забором. В противоположность широкому и открытому гуманитарному сознанию, когда, например, еще в ХVIII веке великий американский гуманист Томас Пейн провозгласил: «весь мир – моя деревня».

Технократическое сознание требует обязательного наличия рецептуры, четко расписанной технологии. Технократическое сознание – это и боязнь свободы выбора, боязнь войти в открытую дверь, когда человек сам должен отвечать за свои действия. Вот если дверь закрыта – тогда другое дело – можно кивать на кого-то, кто дверь закрыл и со спокойной душой, ничего не предпринимая, ворчать на него: раньше молча про себя, теперь можно и вслух – «не накажут».

Технократическое сознание – это и обязательный жадный «поиск образа врага» – неважно какого – лишь бы он был: в лице коммунистов или демократов, евреев или татар, агентов империализма или масонов – лишь бы можно было взвалить на него всю ответственность за все свои несчастья и лишения, ничего опять же не предпринимая самому. В отличие от гуманитарного сознания, когда человек в первую очередь осознает свою личную ответственность за свою судьбу, судьбу своих близких и вообще за судьбы своего народа и всего мира – то качество, которое мы называем гражданственностью.