Кроме того, сверхценные переживания (обида, ущемленное самолюбие, ревность) становятся основой ряда ситуационных патохарактерологических реакций (протеста, гиперкомпенсации и некоторых других), а также участвуют в механизмах психогенеза постреактивных, невротических и некоторых других типов психогенных патологических формирований (развитии) личности у детей и подростков [Ковалев В. В., 1973, 1979].

Выраженная склонность к сверхценным образованиям, как правило, не достигающим завершенности сверхценных идей, отмечается в подростковом и юношеском возрасте. Th. Ziehen (1924) в связи с этим писал о «монодеистических тенденциях юношества».

По мнению ряда детских психиатров [Сухарева Г. Е., 1955, 1974; Новвлянская К. А., 1958, 1960; Вроно М. Ш., 1971, и др.], очерченные сверхценные образования лежат в основе таких преимущественных для пубертатного возраста синдромов, как синдром дисморфофобии, близкий к нему синдром нервной или психической анорексии, ипохондрический синдром и синдром метафизической или философической интоксикации.

При 3 первых синдромах сверхценные образования выступают в форме трудно корригируемых сверхценных убеждений в уродующем физическом недостатке, в необходимости ограничивать прием пищи в целях похудания, уделять повышенное внимание своему здоровью. Во всех этих случаях сверхценное убеждение содержит слабо выраженный идеаторный компонент, не сопровождается логическими доказательствами и опирается больше на чувственные элементы (ощущения физического недостатка, излишней полноты, соматического неблагополучия).

Сверхценные образования при синдроме метафизической интоксикации включают определенные, обычно псевдонаучные, логические обоснования, но ведущими являются сверхценное отношение к отвлеченной интеллектуальной деятельности, сверхценный интерес, а также компонент повышенного влечения. На роль компонента влечения в ге-незе синдрома философической интоксикации указывает Р. А. Наджаров (1969). Следовательно, сверхценные образования при данном синдроме ближе к сверхценному патологическому (аутистическому) фантазированию и к сверхценным односторонним увлечениям детского возраста, чем к завершенным сверхценным идеям взрослых.