При общности предметного содержания основное отличие программ для групповых (т.е. уроков) и коллективных занятий заключается в специфике упорядочивания содержания учебного предмета и внешней конфигурации программ.

Данная книга является одним из результатов опытно-исследовательской работы лаборатории методологии и новых образовательных технологий Красноярского ИПК работников образования и более десятка малочисленных сельских школ края по организации обучения в разновозрастных коллективах.

Глава 1. Актуальные вопросы теории и практики коллективных учебных занятий

Коренной вопрос образования – можно ли в условиях его массовости построить учебный процесс так, чтобы обучение строилось на индивидуальных силах и перспективах ребенка, т.е. по индивидуальным программам. Отсюда следующий: можно ли данный вопрос решить в условиях классно-урочной организации обучения или нужна другая? Условно выделяются два противоположных подхода. Одни упорно продолжают попытки усовершенствовать классно-урочную систему обучения, другие строят принципиально новую организацию.

На основные недостатки классно-урочной системы обучения указывают многие признанные авторитеты. Так, известный польский дидакт Ч. Куписевич к их числу относит «абстрактную однородность» содержания обучения, навязываемого всем учащимся программой, отсутствие условий, содействующих индивидуализации учебно-воспитательной работы с учащимися. (СНОСКА: Куписевич Ч. Основы общей дидактики. – М.: Высшая школа, 1986. – С. 247-248)

Суть классно-урочной системы подметил ещё Гегель, который в свое время работал директором гимназии: «…мнение, что наставник должен тщательно изучать индивидуальность каждого ученика, сообразовываться с нею и развивать ее, является совершенно пустым и ни на чем не основанным. Для этого у него нет времени. Своеобразность детей терпима в семейном кругу, но в школе начинается жизнь… по общим для всех правилам. Тут приходится заботиться о том, чтобы дети отвыкли от своей оригинальности» (СНОСКА: Скаткин М. Н. Проблемы современной дидактики. – М.: Педагогика, 1984. – С. 59).