Выше уже было сказано о том, что обсуждение может происходить как в «свободном режиме», так и по некоторому алгоритму. Таких алгоритмов обсуждения можно составить великое множество. Все зависит от вкуса, от уровня подготовки, от ситуации. Например:

·         восстановите поочередно друг другу то, о чем рассказал учитель,

·         поправьте друг друга, задайте вопросы на понимание,

·         выскажите свое отношение к услышанному,

·         расскажите поочередно, как вы поняли не только учителя, но и друг друга,

Или:

·         задайте друг другу по два любых вопроса к услышанному или прочитанному тексту и ответьте на них,

·         задайте друг другу вопросы, используя слова: почему, что, зачем, а как иначе, что означает.

Но в основе всех возможных алгоритмов обсуждения лежит общая методологическая схема. Представим на схеме самый распространенный вариант, когда понимание автора А, понимание первого ученика А1 и понимание второго ученика А2 частично совпадают между собой.

На приведенной схеме заштрихованный участок – есть общее поле понимания и первым и вторым учеником текста автора. Заштрихованный участок принадлежит сразу трем собственникам: первому ученику, второму ученику и автору. Выделить этот участок, понять где и в чем все три мнения совпадают, а затем эту совместную область расширить – это главная цель обсуждения. На схеме видно, что первый ученик лучше разобрался в понимании текста автора, нежели второй ученик. У него кроме заштрихованного участка есть еще сегмент 4, который входит в область понимания автора, но ведь это тоже еще нужно увидеть. Сегмент 4 уже принадлежит только двум собственникам: первому ученику и автору. Интересным является участок 5, который есть общее поле понимания только двух учащихся, которое не совпадает с мнением автора, но возникло по этому поводу. Этот участок тоже еще заметить надо. Без обсуждения его не увидишь. Фрагмент 7 – это те мысли автора, до которых ученики пока не добрались. Сегменты 3 и 6 имеют только одного хозяина. Это личная собственность учеников, очень далекая от мнения автора, но имеющая право на жизнь.