ПОИСКИ ПУТЕЙ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ПРОЦЕССА ОБУЧЕНИЯ

Учебный процесс, при котором основная функция учителя состоит в сообщении готовых знаний, а ученика — в восприятии, осознании, запоминании и воспроизведении сообщенных знаний, формирует у учащихся воспроизводящую познавательную деятельность, недостаточно способствуя развитию творческого мышления.

Вот выдержка из письма школьника, показывающая, к каким результатам может привести такой учебный процесс.

«В пятом классе у меня по истории была пятерка,— пишет И. К. из Фрязино Московской области.— Это потому, что я все параграфы учила наизусть. Но на это уходило полтора часа. А сейчас я их наизусть не учу, они очень большие. Получаю тройки... На сегодня нам задали мало, всего одну страницу. Я уже прочитала ее пять раз и ничего не запомнила. И еще пять раз прочитаю. И все равно не буду знать, чем отличаются классы при феодальном и рабовладельческом строе. Самый плохой предмет — история!» (СНОСКА: Соловейчик С. Учение с увлечением. — М., 1976, с. 123—124).

Учебный процесс такого характера справедливо подвергается резкой критике со стороны общественности.

«Весь процесс обучения, — пишет Г. Н. Волков в книге «Социология науки», — представляет собой процесс передачи информации от учителя к ученикам. Учитель при этом функционирует в качестве носителя и передатчика готовой информации, а ученики — в качестве «запоминающих устройств». Чем быстрее схватывает ученик то, что говорит учитель, чем точнее он воспроизводит знания, почерпнутые в готовом виде на уроке и из книг, тем он лучше успевает. Тот факт, что учитель в исполнении этой функции может быть заменен с большим успехом обучающими устройствами, кибернетическими репетиторами и экзаменаторами, прекрасно демонстрирует механический, нетворческий характер такого обучения» (СНОСКА: Волков Г. Н. Социология науки. — М., 1968, с, 278—279).

Автор справедливо указывает, что вместе с бездумным усвоением готового знания ученик невольно усваивает и характер мышления, для которого «становится привычным повторять чужие мысли и поклоняться тому, чему «принято» поклоняться, для которого усвоенные законы науки — догматы веры, «иже не преступить». Современная система образования (а наша система является передовой в мире) вполне заслуживает упрека, что она не руководит в достаточной мере творческими способностями, что она видит свою основную задачу в обучении уже достигнутым результатам знания, а не учит творческому мышлению, как таковому. Советская школа заслужила этот упрек в первую очередь именно потому, что она передовая в мире» (СНОСКА: Там же, с. 281).