10) опосредующая роль знаково - символических структур в образовании связей между предметами и действиями ;

11) интериоризация и экстериоризация как механизмы развития ;

12) неравномерность ( гетерохронность ) развития , учитывать которую чрезвычайно важно , представляя при этом не только его уровни и компоненты , но и весь «фронт» развития .

Перечисление принципов развития ( в рамках теории культурно - исторического развития ) может быть продолжено и соотнесено с другими , неупомянутыми . Например , принцип выделения ведущей деятельности соотносится с закономерным чередованием двух сторон единого процесса развития деятельности ( Б . Г . Ананьев , 1996; А . Н . Леонтьев , 1983; Д . Б . Элько - нин , 1971, 1995), учетом важнейшей закономерности «обратного действия» ( см . Д . И . Фельдштейн , 1985, 1989,1996) и т . д . Выделенные В . П . Зинченко положения отечественной психологии дают своего рода «программную сетку» , вычленяя важнейшие достижения в изучении развития ребенка , обеспечивающие направления теоретических исследований , а также – намечая основные задачи в разработке программы образования .

В настоящее время существует достаточно большой объем знаний , раскрывающий процесс развития с разных сторон ( движущие силы , условия , формы , особенности ). В то же время реальная картина развития детства пока четко не обрисована . Углубленного изучения требуют механизмы переходов от одного возраста к другому , особенности взаимодействия социальной ситуации и специфики развития в этой ситуации , взаимоотношения между взрослым и ребенком и др .

Исключительно важным представляется дифференцированный подход к средовым характеристикам детства – культурного контекста его развития . В этом плане особую значимость приобретает исследование реальной социальной среды ребенка на каждом периоде онтогенеза и той среды , в которой практически находится и формируется детство в целом . Отсюда перспективным становится выделение на базе общих закономерностей , в том числе и на основе устойчивых особенностей и принципов развития , особого целостного состояния детства как саморазвивающегося субъекта , постоянно выступающего в качестве такового в отношениях со взрослым миром . Здесь главной направленностью развития является отрицание растущим человеком себя в этом детстве , на каждом следующем этапе его , приобретение нового , выход из данного состояния .