Ведь что такое религия, — продолжает Кант, — это закон, живущий в нас, это нравственность применительно к познанию Бога. Нельзя стать угодным Богу никак иначе, как становясь лучше и лучше. Бог запретил зло потому, что оно противно природе человека. Божественный закон согласуется с законами природы, поскольку они едины. С ранних лет нужно вызвать у ребенка отвращение к пороку не на том основании, что порок запрещен Богом, а на том, что порок отвратителен сам по себе. Ведь иначе дети легко приходят к мысли, что, если бы только Бог не запрещал, то, пожалуй, было бы вполне и всегда позволительно поступать плохо и что поэтому Бог, вероятно, может время от времени снимать в порядке исключения свой запрет.

Не позволяйте просить у Бога помощи до того, как человек сделал все зависящее от него для достижения своей моральной цели. Научите совести как высшей ценности, присущей человеку. Научите исполнять свой долг, т.е. делать то, что находится в нравственном порядке вещей.

Итак, спасение человека и человечества возможно только при соблюдении следующего условия: воспитания чувства реальности, становления мужества сознания, укрепления мироотношения «Да! Юдоль скорби. Но не свалка для падали!» (Томас Манн). Решение этой задачи требует наряду с воспитанием чувств, ценностей и отношений также еще и развития ума — мыслительных потенций человека. Поэтому нам понадобится заглянуть в интеллектуальную сферу душевной жизни развивающегося человека.