Беззаконные царствуют и благоденствуют, праведные страдают и погибают. «Суета сует — все суета!.. И меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым? Мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; и, увы! мудрый умирает наравне с глупым. И возненавидел я жизнь... И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем. Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем? Потому что все дни его — скорби, и его труды — беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. Потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом; все произошло из праха, и все возвратится в прах... И обратился я, и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их — сила, а утешителя у них нет... Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производит взаимную между людьми зависть... Праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем... Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло... Всему и всем — одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику... Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после чего они отходят к умершим. ...Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению; и любовь их и ненависть их и ревность уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем»?

Убийцы и воры спокойно губят свою и чужую душу, не заботясь о Божеском наказании, поскольку каждый считает себя правым в сравнении с остальным миром. «Бог знает, что я обделен, обижен, унижен и оскорблен (судьбой, людьми, случаем). Он, Всеблагой, простит мне мою справедливую попытку силой возместить себе то, что по праву рождения человеком принадлежит мне и чего я лишен игрой несправедливого и непонятного мира», — примерно так думает каждый оправдывающий в мыслях своих свои преступления. «Как бы я ни преступил Заповеди, я и малую толику не виноват так, как другие, кто виноват и передо мной и перед толпами».