Однако подобное стремление либо не дает должного результата, либо завершается утратой энергии. Тогда как развитие отдельных сторон, которое присуще частному воспитанию, подвергая человека влиянию различных жизненных условий и связей и не жертвуя энергией, приводит к требуемому равновесию.

При такой предпосылке польза государственного образования остается сомнительной.

Ведь если речь идет только о том, чтобы предотвратить такое положение, когда часть детей не получает вообще никакого воспитания, то, конечно, гораздо легче и менее вредно пойти по пути назначения опеки над нерадивыми родителями или оказания поддержки нуждающимся.

Кроме того, государственные школы не достигают цели, которую они перед собой ставят, а именно преобразовать нравы в наиболее подходящем для государства направлении. Как ни важно воспитание, какое влияние оно ни оказывает на всю жизнь человека, но еще важнее обстоятельства, в которых протекает вся жизнь человека. Следовательно, там, где нет полной гармонии, одним воспитанием ничего достигнуть нельзя.

Наконец, даже если допустить, что государственное образование может достичь своей цели, то действие его слишком сильно. Оно находится полностью вне пределов, внутри которых государство должно осуществлять свою деятельность.

III

Человек — хочет он этого или нет — самой природой своей призван искать высший авторитет. Если он находит его сам, он — свободный. Если нет, он нуждается в руководстве.

Сегодня господствует насилие. Оно становится единственным доводом, возводится в доктрину. Насилие становится в наше время обычным явлением, нормой. Этот процесс достиг полного развития. Насилие становится предметом риторики, излюбленной темой пустых краснобаев.

Но даже если престиж насилия как цинично установленного образа правления начнет падать, мы все же останемся под его властью, хотя и в иной форме. Самая серьезная опасность, грозящая сейчас цивилизации, родилась из недр самой культуры. Более того, она представляет собою одно из ее славных достижений: это наше современное государство.