Рост образованности целых наций и стран зависит от интенсивности и свободы интеллектуальных «битв», т.е. дискуссий, обсуждений, всесторонних проверок и оценок различных идей. В школах желательны поэтому дискуссионные клубы, независимая от администрации школьная печать, свободные обсуждения на уроках и во время других коллективных занятий. Надобно приучить к преследованию истины ради самой истины, а не ради победы в споре, надобно дать опыт наслаждения от этого преследования и вызвать к жизни потребность в серьезной проверке любых, прежде всего своих собственных идей и решений.

Для блага личности и общества важно воспитать в новых поколениях благоговение перед собственностью как перед высшей продуктивной силой на земле в условиях любого человеческого общежития. Для понимания значения собственности в прогрессе индивидуальной и социальной жизни необходимо изучение правильно понятого интереса как предельно широкого понятия из области мотивации собственно человеческой активности. С полярной стороны находим необходимость отвращения к рабству и понимания его разрушительной, развращающей, регрессивной сущности. Отвращение к рабству включает в себя и отвращение к любому виду принуждения, кроме диктата добродетели, добродеяния. В противном случае люди будут стремиться к деспотии и диктатуре, не готовящих их к взрослой, совершеннолетней, как сказал бы И. Кант, жизни, а оставляющих их в младенческом состоянии, не дающем ни одного шанса для прогресса. В учебном курсе предупреждений об опасностях и трудностях жизни амбивалентное желание людей быть руководимыми и самостоятельными в одно и то же время должно занять выдающееся место.

Так вырастают категория права и понятие прав, противоположных насилию как разрушению жизни. Не может быть ни великих людей, не наделенных добродетелями, ни великих народов, не уважающих прав. Если не удастся связать понятие прав с единственным, что еще не разрушено в человеческой душе, а именно с личным интересом, то для управления миром не останется ничего, кроме страха. Поэтому понятия права и прав становятся центральными в содержании гуманитарного общего образования.