Если общество или государство поставлено выше личности, то членами общества могут считаться только те, кто стремится к осуществлению тех же целей. Из этого неизбежно следует, что человек уважается только как член группы. Он стремится к общепризнанным совместным целям и полагает все свое достоинство в том, чтобы быть прежде всего членом группы, а не просто человеком.

Членство в группе дает некоторым людям какое-то превосходство над теми, кто в нее не входит. Похоже на то, что иногда дополнительным стимулом к растворению личности в коллективе становится сама возможность в совместной борьбе против чужаков дать выход агрессивным инстинктам, которые в нормальном обществе человек вынужден сдерживать. Действуя от лица группы, люди избавляются от множества моральных ограничений, которыми они же руководствуются как индивидуумы внутри группы.

Коллективистам для достижения их целей требуется власть — власть одних людей над другими — невиданных прежде масштабов, и успех их зависит от того, достигнут ли они такой власти и в какой степени.

Люди боятся свободы личного выбора, они страшатся самих себя. Рядом с дорогой, ведущей от равенства к анархии, они в конце концов обнаружили другую, по которой люди неуклонно движутся к своему закрепощению. Они заранее духовно готовятся к неминуемому рабству, и, не надеясь остаться свободными, они уже сегодня всем сердцем обожают своего будущего хозяина. Другие отказываются от свободы потому, что считают ее опасной, либо потому, что полагают ее невозможной.

Именно эти опасности являются наиболее грозными и наименее предсказуемыми из всего того, что скрывает от нас будущее.

Будемте смотреть в будущее с тем спасительным страхом, который заставляет быть начеку и бороться, а не с тем размягчающим и праздным ужасом, который лишь возмущает и убивает душу.

Человек бунтующий, т.е. недоученный, недопонимающий законы мирового устройства и человеческой души, приводит историю к страшному, позорному концу — к самоуничтожению в едином концлагере на месте некогда цветущей Земли.