«..личность — это «крупная мысль природы», — писал М.Мамардашвили, — Самонастраиваемость ее проявлений не зависит от всезнания или каких-либо высших ориентйров. В этом все дело в определении культуры. Сказал ведь одян Умныи человек, что культура это то, что остается после того, как ты все забыл. То есть она именно живая!.. Таким образом, под культурой я понимаю определенность формы, в которой люди способны (и готовы) на деле практиковать сложность... молодые люди лишены чувства исторической традиции и ответственности еще и потому, что у них нет даже возможности выбора традиции, решения... Это и есть инфантилизм, вернее, состояние переростков. В нем нет способности (или культуры) практикуемой сложности» (Мамардашвили, 1990, с. 173-174). Иными словами, взаимосвязь человека и культуры осуществляется через «практикуемую сложность», через сложность творческого саморазвития.

Рассуждая о взаимосвязи культуры и человека, В.С.Биб-лер отмечает, что «культура, как целостный феномен самодетерминации, подобна своего рода «пирамидальной линзе», вживленной — своим острием — в хрусталик нашего духовного зрения». При этом «основанием» такой пирамиды является вся предметная деятельность человека, «гранями пирамиды» выступают философия, искусство, нравственность, теория ..., а «вершиной» является «точечный акт самодетерминации, уникальный и неповторимый для каждого индивида» (Библер, 1990, с. 305-306).

О взаимовлиянии культуры и человека, человека и общества можно сказать словами В.С.Ротенберга: «...само состояние общества можно оценивать по выраженности поискового поведения каждого из его членов... Уровень поисковой активности в обществе — это, может быть, самый ценный его золотой запас, растрата которого должна приравниваться к преступлению» (см. Как построить свое «Я», 1991, с. 121). Таким образом, общее состояние культуры и перспективы развития общества во многом зависит от «поисковой активности» составляющих это общество конкретных людей. Поэтому важнейшее значение приобретают вопросы специального формирования такой активности, что, в свою очередь, связано с разработкой специальных средств ее формирования.