Перспективна в этом плане теория поэтапно-план0, мерного формирования умственных действий, основы ко, торой разработали П.Я.Гальперин, его коллеги и учениц (Гальперин, 1985). Важнейшим является в данной теор^ представление об уровнях (способах) обобщения познавательного действия и переводе его во внутренний план (ин-териоризация). Все это позволяет сформировать у школьника ориентировочную основу действия (ООД). Обобщен, ное, теоретическое знание позволяет личности проявлять свою активность более осознанно и совершать поступки, не просто инициированные внешними обстоятельствами, а исходящие из внутренних смыслов, выстраиваемых самим субъектом деятельности.

Для лучшего понимания сущности активизации и самоактивизации уместно вспомнить слова Л.С.Выготского о воле, о свободе человека и о его власти над самим собой: «Пожалуй, самое замечательное, что может сейчас психолог сказать о воле, следующее: воля развивается, она есть продукт культурного развития ребенка. Господство над собой, принципы и средства этого господства не отличаются в основе от господства над природой. Человек есть часть природы, его поведение есть природный процесс, и овладение им строится, как и всякое овладение природой, по принципу Бэкона — «природа побеждается подчинением» (Выготский, 1987. Т. 3, с. 289-290). Примечательно, что с большим уважением Л.С.Выготский вспоминает (и неод-j нократно воспроизводит в своих работах) слова Ф.Энгель-1 са о том, что «свобода воли» является «не чем иным, как способностью принимать решения со знанием дела» (Энгельс. Т. 20, с. 116).

Как отмечают И.В.Васильев и М.Ш.Магомед-Эминов, человек именно на высших уровнях организации своей деятельности осуществляет «самостимуляцию» и «самомотивацию» (Васильев, Магомед-Эминов, 1991, с. 11). Но как раз на высших уровнях своего развития человек ближе всего соприкасается с общечеловеческой культурой. Таким образом, одним из важнейших источников активности личности выступает культура, понимаемая в широком смысле, а если учесть, что «человек есть часть природы», то можно сказать и о влиянии на развитие его внутренней активности всей природной и культурной среды.