Таким образом, мы можем построить образную модель проявлений человеческой активности, которую можно также рассматривать в качестве предметного поля деятельности профконсультанта-практика (см. Рис. 4). При построении этой схемы-модели были выделены две координаты (два критерия): 1 — уровни активности: внешняя (обычная занятость чем-то) и внутренняя, личностно значимая для человека; 2 — форма проявления активности: интеллектуально-логическая и эмоционально-чувственная. Естественно, данная модель носит условный характер и, конечно же, не отражает всей сложности и многообразия проявлений жизни человека, но для рассмотрения проблемы активизации профессионального самоопределения может быть использована именно как концептуальная модель> которую можно было бы использовать в качестве своеобразного средства («инструмента») как для оценки сИтуаций профессионального консультирования (активности самоопределяющегося человека), так и для оценки (са-цооценки) характера активности самого профконсультанта.

Разделяя интеллектуальную сферу проявления активности на разум и рассудок, мы исходим из того, что разум связан с высшим, теоретическим обобщением, со сложностью, осуществляемой в неопределенной, конфликтной ситуации и требующей нестандартных действий-поступков, что близко к. пониманию внутренней активности. Как отвечал В.В.Давыдов, «разум — это совмещение несовме-игимого». В то же время рассудок связывают с более простой формой интеллектуально-логической активности, со своеобразной мыслительной «занятостью» (поЭ.Фромму), когда не приходится ломать голову над проблемой выбора, где можно опереться на уже существующие правила мышления, алгоритмы, предрассудки... Если разум — это, скорее, диалектика, то рассудок — ближе к формальной логике (см. Давыдов, 1986). В таком понимании рассудок соотносим с внешней по отношению к личности активностью (см. Рис. 4).

Аналогично разделяются чувства и эмоции. Известно, что чувства являются высшим проявлением эмоциональной сферы человека. Они обладают относительной устойчивостью, в то же время, как эмоции более ситуационны, непосредственны, хотя они и бывают иногда достаточно бурными. Но главное, — чувства гораздо глубже, сложнее, противоречивее и даже конфликтнее по сравнению с эмоциями (ведь не говорят же «эмоция любви» или «эмоция патриотизма»...). Как отмечал Л.С.Выготский, рассматривая проблемы психологии искусства, всякое художественное произведение «включает в себя непременно аффективное противоречие, вызывает взаимно противоположные ряды чувств и приводит к их короткому замыканию и уничтожению», что и является «истинным эффектом художественного произведения» (Выготский, 1987, с. 203).