Из всех перечисленных выше способов взаимообмена ощущениями собственной значимости наиболее интересными и достойными нам представляются следующие пути реализации стремления к элитарности: перемещение самого человека по иерархическим структурам (построение успешной карьеры); совершенствование себя в избранном деле; в особых случаях — устранение (хотя бы частичное) от взаимоотношений (а главное, — от взаимообмена ощущениями элитарности) с другими людьми, то есть жить действительно по своим правилам (но это только для избранных, для сильных духом)...; в критических ситуациях — попытки усовершенствовать порядок признания реальных заслуг человека (его жизни и труда) через изменение общественных норм и законов, то есть изменение порядка распределения и перераспределения благ, получаемых человеком за его труд и жизнедеятельность; но особенно интересен последний вариант, предполагающий совместное позитивное переживание (совместную радость) имеющимися достоинствами и достижениями.

В последнем варианте, предполагающем совместную Радость, полноценное жизненное самоопределение как стремление к элитарности (к реальному, творческому Улучшению себя) может рассматриваться как поиск единомышленников в различных сферах общественна профессиональной, семейной и личной жизни.

Например, человек выбирает профессию не столько дд, реализации своего интереса к данному делу (хотя мы ни s коей мере не отрицаем важности и такого интереса), и да, же не столько ради больших денег, престижа или власти, сколько ради того, чтобы повысить вероятность нахождения близкого по духу и по общему пониманию смысла жизни человека.

Любопытное и поучительное для психолога откровенна сделал в предисловии к своей книге известный ученый, основатель физиологической теории стресса Г.Селье, об-! ращаясь к своему воображаемому другу — Джону: «Я люблю тепло семейной жизни... Но наиболее характерные для меня чувства удовлетворения и соучастия обязаны своим происхождением определенного рода резонансу с общими законами Природы. А они слишком грандиозны, чтобы вызвать иное чувство, кроме восхищения (если только не разделять полностью их понимание с другими людьми). Такое взаимопонимание дается не всегда. Чем дальше продвигаешься в глубь неизведанного, тем меньше попутчиков остается рядом с тобой ... Ты, Джон, для меня символ того, кто в этот момент будет рядом со мной. Вот почему я ищу тебя всю жизнь ... Как часто в науке начинаешь понимать, что абстракции бывают в такой же или даже в большей степени реальны, чем осязаемые конкретные факты. Вот я и создал тебя, Джон, своим младшим духовным братом и последователем, с которым я могу обо всем потолковать. Ибо кто брат мой? Человек моей крови — даже если у нас нет больше ничего общего — или человек моего духа, с которым нас связывает теплота взаимопонимания и общих идеалов. Я продолжаю надеяться, что где-нибудь, когда-нибудь ты материализуешься» (Селье, 1987, с. 14).