Таким образом, проблема взаимоотношения массы и элиты на психологическом уровне сводится к рассмотрению специфических механизмов взаимообмена ощущениям элитарности, при которых именно элита оказывается в более выгодном положении. Быть может, раскрытие таких механизмов и составляет психологическую сущность проблемы элитарности.

В итоге, более совершенная модель взаимоотношения массы и элиты предполагает разделение всех людей на тех, кто имеет доступ к механизмам несправедливого перераспределения ощущений собственной значимости (традиционно понимаемая элита) и тех, кто не имеет доступа к таким механизмам, даже если эти люди и способны к общественно-полезному, творческому труду (традиционно понимаемая масса).

Представленное выше, более реалистичное, на наш взгляд, понимание модели взаимоотношений массы и элиты допускает и даже предполагает ситуации, при которых в определенные периоды отдельные люди (представители неэлиты) будут намного более счастливыми, чем так называемая элита. Это означает, что элита просто не может существовать без подчитывающей (и даже больше — питающей) ее массы. Без массы элита теряет свой смысл. Интересный вопрос: если элита не может обойтись без массы, то может ли масса существовать и процветать без элиты? — Вероятно, пока не может, чем и объясняется преклонение многих людей перед различными кумирами, искусственно созданными «звездами», «харизматичными» идолами, а то и просто перед удачливыми («предприимчивыми») негодяями, олицетворяющими для многих их несостоявшиеся мечты. Но и в наше довольно конформистское время, когда сложно иметь свое собственное мнение и мировоззренческую позицию, все-таки находятся люди, способные не идентифицировать себя ни с безликой, но всесильной массой, ни с «общепризнанной» элитой. Именно такие люди, независимо от формального образования и социального по-ложения, и составляют настоящий «элитный фонд данной страны и ее народа.

Контрольные вопросы к Главе 8

1)        Почему некоторые выдающиеся мыслители (Платон, Аристотель, Г.Лебон, Х.Ортега-и-Гассет) с тревогой говорят о «власти черни» и об «эпохе масс»? Какое это имеет отношение к проблеме профессионального и личностного самоопределения?