§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Пряжников Н.С. Психологический смысл труда: Учебное пособие к курсу «Психология труда и инженерная психология» — М.: Издательство «Институт практической психологии», Воронеж: НПО «МОДЭК», 1997. —— 352 с.
Стр. 154 Ведь сейчас в стране фактически происходит легитимизация нового перераспределения благ (что-то будет дальше?..). С одной стороны, возвышение над «непредприимчивой» массой сулит значительные выгоды от перераспределения не только материальных благ, но и от психологического перераспределения престижных составляющих профессионального и жизненного успеха. Но с другой стороны, лакейство перед господствующим классом может на определенном этапе развития интеллигента привести к раскаянию и мукам совести (в худшем, хотя психологически и более простом варианте — к потере своей интеллигентности, к превращению в «бывшего интеллигента»)... Если профконсультант сталкивается в своей работе со стремлением человека избрать не только профессию интеллектуального труда, но и предполагающую становление его как подлинного интеллигента, то возникает вопрос, как осуществить это стремление к интеллигентности в труде в существующей в России ситуации духовного хаоса и утери многих ценностно-нравственных ориентиров. В последнее время все больше говорят о «социально-экономической адаптации личности в новых условиях». Вероятно, следует согласиться, что определенный элемент адаптации в новой для страны ситуации неизбежен. Однако следует уточнить, о какой адаптации может идти речь. Если человек все-таки стремится стать настоящим интеллигентом, он не должен быть равнодушен к существующему порядку вещей. Но, к сожалению, трудно быть в этой ситуации и открытым «революционером», да и сами революции, давая выход накопившемуся отчаянию нередко ведут к значительным страданиям народа. Первая проблема здесь заключается в том, как найти «золотую середину» между внутренней неуспокоенностью совестливого человека, стремящегося стать интеллигентом, и необходимостью «выживать» в существующих условиях, да еще внешне выглядеть лояльным?.. Вторая проблема связана с тем, что подавляющее число людей всячески стараются уходить от этических размышлений о сложностях нашего бытия, тем более, что на официальном уровне именно такая установка (на социальное равнодушие) не только приветствуется, но и искусно формируется с помощью современных средств массовой информации (масса развлекательных программ, высказывания известных деятелей о том, как «сейчас лучше, чем раньше» и т.п.). Задачей профконсультанта, столкнувшемуся с данными проблемами (и осознавшими их) является не «переубеждение» клиента и даже не Нормирование его ценностно-нравственных ориентации для этого еще не созрели подходящие внешние и внутренне условия), в подавляющем большинстве случаев профконсультант может ограничиться лишь осторожным «закладыванием» в душу стремящегося к интеллигентности клиента сомнений относительно существующего порядка распределения благ и возможностей. Главное — это хотя бы «посеять» зерна сомнения в «благополучности» общей социально-экономической и духовной ситуации, буквально пронизанной идеей несправедливости и нравственной деградации. Но при этом профконсультанту следует помнить, что интеллигентность — это особое состояние души, требующее значительных внутренних усилий, на которые не все люди способны. Поэтому следующая проблема связана с тем, что не каждого человека можно выводить на уровень такого внутреннего напряжения. Интеллигентность — это удел и призвание лишь избранных, лишь подлинно лучших (элитных) представителей данного народа. |
Реклама
|
||