Конечно, машина сама по себе, даже будучи включенной в субъективное пространство летчика, не является «субъектом». Сложная техника может стать лишь средством субъективной деятельности человека, войти составной частью в субъективное пространство деятельности, но при условии, что человек сам включает ее в свое субъективное пространство в ходе выполнения данной деятельности.

В основе данных рассуждений лежат исследования многих психологов, подчеркивающих важную роль «значения» и «смысла» деятельности, выделявших «чувственную ткань», понимаемую как длящийся, сохраняющийся длительный опыт, участвующий в построении нового движения и являющийся своеобразным «образом» движения, участвующим в построении нового движения, где соединяются память о его прошлом выполнении и его предполагаемое, будущее исполнение. При этом важно то, что в движении и в трудовом действии участвуют не только непосредственные органы человека, но и его внешние и внутренние средства, в том числе, и техника как своеобразное продолжение возможностей организма человека... (см. Леонтьев, 1979; Климов, 1995).

Применительно к сложноорганизованной профессиональной деятельности можно поставить и такой вопрос: кто является субъектом в совместной производственной деятельности, не образуется ли между людьми общее «пространство субъектности»? Вероятно, и здесь можно ответить утвердительно, ведь говорят же о «коллективных субъектах» труда, используя для этого даже специальный термин — коллектив. Проблема субъектности работника (индивидуального или группового) — это прежде всего проблема активности, инициирующей данную деятельность, то есть что или кто является главным инициатором я организатором конкретной трудовой деятельности. И здесь можно обозначить быть может самый сложный парадокс субъектности трудовой деятельности (Парадокс 15): человек выступает субъектом собственного труда не «сам по себе», а как самостоятельный элемент окружающего его мира (в ходе их взаимодействия), который лишь постепенно может повышать уровень своей субъектное™ (осознанной спонтанности), но никогда не становится полностью свободным от мира. Развивая свою субъектность через труд, человек фактически овладевает окружающим его пространством и временем, делает их как бы частью себя (естественно, не материально, а идеально, психологически). Таким образом, можно сказать, что субъектность — это постоянное стремление человека ко все большей своей осознанной спонтанности в выборе и реализации той или иной трудовой деятельности через психологическое освоение окружающего, уменьшающее его зависимость от этого мира и расширяющее возможности взаимополезного (полноценного) взаимодействия с миром. Как уже отмечалось, сама субъектность не дается изначально, она развивается, проходит определенные стадии от полной зависимости от внешних «инициаторов» или «манипуляторов» до уровня подлинного творчества и внутренней активности, самостоятельности и осознанности в труде деятельности (более подробно проблемы активности самоопределяющегося человека будут рассмотрены в Главе 10 настоящего пособия).