Книга Зунина и его Контактные Мастерские – это лишь один из моментов необычайно широкого «Движения за осуществление возможностей человека» (далее мы будем говорить просто о «Движении»), ежегодно вовлекающего миллионы американцев в различные группы, курсы лекций, уикенды и недельные сборы по «интенсивному» межличностному обучению. Лидеры Движения полагают, что обретаемые здесь знания и умения позволяют решить проблему одиночества и анонимности, порождаемую прогрессирующей дегуманизацией нашего общества.

Истоки Движения столь же многообразны, как и его методы (СНОСКА: Движение за осуществление возможностей человека (Human Potential Movement) – слишком широкое явление, чтобы можно было однозначно указать на его теоретиков. Я все же упоминаю ряд мыслителей, идеи которых выражают ведущие тенденции указанного Движения. Я называю их «лидерами», несмотря на то, что многие из вовлеченных в Движение лиц не разделяют их взглядов).

Его вдохновителями были в том числе Курт Левин, Абрахам Маслоу, Фредерик Перлз, Вильгельм Рейх, Карл Роджерс, Уильям Шюц. Начало Движения, относимое к концу сороковых годов, было связано с ростом интереса представителей общественных наук к изучению сферы человеческих отношений и проблеме тренировки навыков общения. Считается, что первая инкаунтер-группа возникла при Национальной тренировочной лаборатории, когда фокус интересов одной из групп по формированию у руководящих работников навыков общения сместился на изучение взаимодействий, возникающих между людьми в рамках самой группы. Начиная с пятидесятых годов «неструктурированные группы, сосредоточенные на собственной динамике», – как определяет инкаунтер-группы Карл Роджерс в книге «Об инкаунтер-группах» (Нью-Йорк, 1970), – стали возникать по всей стране.

Цель Движения состоит в том, чтобы содействовать осознанию и высвобождению потенций, скрытых в человеческих существах. Полагая такое самоосознание ключом к здоровой жизни, Движение призывает людей «соприкоснуться со своими чувствами». Сознавая свои физические и эмоциональные состояния, человек может более полно переживать себя и других людей. Полнота переживания своего Я приводит к пиковым переживаниям, описанным Абрахамом Маслоу в книге «На подступах к психологии бытия»; или к радости, как об этом пишет Уильям Шюц в следующем отрывке из своей книги «Радость»: расширение человеческого осознания» (Нью-Йорк, 1967): «Философия, которая служит точкой опоры для последующего рывка к реализации потенциальных возможностей человека, – это философия честности и открытости. Человек должен обладать стремлением к самопознанию, к открытию себя, – причем открытию не только для себя самого, но и для других людей. Он должен выражать и исследовать свои чувства, обнажая дремлющие доселе и подчас мучительные пространства своей психики с верой в то, что боль в конце концов уступит место освобождаемым ею потенциям радости и творчества. Это обнадеживающая и вместе с тем устрашающая перспектива; это путь, нередко сопровождаемый агонией, но как правило приводящий к экстазу» (стр. 14).