Возникает вопрос: можно ли обрести контроль над этими мгновенными вспышками осознания, вызывать их чаще, сохранять дольше, или даже сделать их постоянными? Другими словами: можно ли стать сознательным?

Это чрезвычайно важный вопрос, и нам необходимо достичь в нем ясности прежде, чем приступить к рассмотрению других вопросов, также оставленных без внимания всеми школами современной психологии.

Посредством надлежащих методов и надлежащих усилий человек может обрести контроль над сознанием и сознание как таковое, равно как и все с ним связанное. А что с ним связано, мы в нынешнем своем состоянии не можем даже представить.

Только после того, как этот пункт должным образом понят, становится возможным серьезное изучение психологии.

Это изучение начинается с исследования недостатков своего сознания, ибо сознание можно начать развивать лишь тогда, когда по крайней мере некоторые из этих недостатков устранены.

В следующих лекциях я буду говорить об этих недостатках, главным из которых является есть уверенность в том, что мы себя знаем, – во всяком случае, до некоторой степени, – тогда как в действительности мы себя совершенно не знаем.

Нам нужно понять, что психология фактически означает самоизучение. Это второе определение психологии.

Нельзя изучать психологию так же, как, скажем, астрономию, то есть безотносительно к самому себе.

Вместе с тем к самоизучению следует подходить так, как если бы речь шла об изучении некой сложной машины. Человек должен знать, из каких частей состоит эта машина, он должен изучить ее главные функции, условия правильной работы, причины неправильной работы, и многое другое, о чем трудно было бы говорить, не используя специальный язык. Поэтому изучение машины предполагает предварительное знакомство с этим языком.

У человеческой машины имеется семь разных функций:

1.      мышление (или интеллект)

2.      чувство (или эмоции)