Это необходимо очень ясно понять. Человек неспособен действовать. Ибо в действительности все его действия случаются. Случаются, подобно тому как «идет дождь» или «тает снег». Человеку кажется, что он думает, читает, пишет, любит, ненавидит, развязывает войны, борется и т.п. В действительности же все это с ним случается.

Человек не может самостоятельно двигаться, думать, или говорить. Он – марионетка, приводимая в движение невидимыми нитями. Если он поймет это, он сможет узнать о себе больше, и тогда, возможно, в нем что-то начнет меняться. Но если он окажется неспособен осознать свою полную машинальность, если он не захочет принять ее как факт, он не узнает больше ничего и ничего в нем не изменится.

Человек – это машина, но очень своеобразная машина. Это машина, которая в надлежащих обстоятельствах и при надлежащем отношении может осознать себя машиной, и, полностью поняв это, может найти пути к тому, чтобы перестать быть машиной.

Первое, что человек должен знать, – это то, что он не нечто единое, а нечто множественное. Он не имеет постоянного или неизменного Я или эго. Он всегда разный. В один момент он – один, в другой – другой, в третий – третий и т.д.

Иллюзия единства или единого Я создается, во-первых, ощущением физического тела, во-вторых, именем и, в-третьих, определенным числом машинальных привычек. Ощущая одно и то же физическое тело, слыша одно и то же имя, и замечая в себе одни и те же привычки и наклонности, человек полагает, что он всегда один и тот же.

В действительности же в человеке нет ни внутреннего единства, ни управляющего центра (Я или эго). Выглядит он как правило таким образом:

Каждая мысль, каждое чувство, каждое ощущение, каждое желание, каждое «нравится» и «не нравится» есть Я. Эти Я не связаны между собой и никоим образом не скоординированы. Каждое из них зависит от изменения внешних условий и от смены впечатлений.

Некоторые из них механически следуют за другими, другие же всегда появляются в качестве компонентов каких-то состояний. Но в них нет общей системы и порядка.