§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Вопросы саморазвития человека: Междисциплинарный теоретико-методологический сборник/ под. ред. В. Данченко : вып. 1

В каталоге: Психология
Прислано в библиотеку: Panda684
Стр. 141

4.      ЛОВЛЮ БЫКА. Теперь ученик обращается к самодисциплине. Hазначение ее состоит в том, чтобы привнести осознание природы Будды в повседневную жизнь человека и сохранять это осознание при любых обстоятельствах. Какуан: «Быка, который долго гулял по диким лугам, поймать нелегко. Он тянется к сладким травам, он упрям и строптив. Без кнута тут не обойтись».

5.      УСМИРЯЮ БЫКА. Это высшие ступени обучения. Ученик стремится к непрерывному проявлению природы Будды в каждом своем действии и каждой мысли. Какуан: «Я веду быка за веревку, продетую через кольцо в носу, и не даю ему ложиться в грязь. Если за быком хорошо смотреть, он становится чистым и кротким. Теперь уже и без привязи он следует за хозяином».

6.      ЕДУ HА БЫКЕ ДОМОЙ. Когда человек прочно утверждается в осознании природы Будды, формальное обучение становится несущественным. Дисциплина, которая прежде воспринималась как ограничение, становится источником чувства свободы и умиротворения. Какуан: «Борьба окончена, желание найти и страх потерять исчезли. Я еду на быке, напевая простые деревенские мотивы детства. Я гляжу на плывущие в высоте облака и не тревожусь о своем движении».

7.      ЗАБЫЛ О БЫКЕ, ОСТАЛСЯ САМ. Искавший вернулся домой и забыл о быке. Различие между сакральным и профанным для него исчезло, ибо все обладает природой Будды. Какуан: «Hет двух, – вот истина. Я занимался быком, пока не постиг его как свою изначальную природу. Силки не нужны, когда кролик пойман, сеть не нужна, когда рыба в руках. Просветление подобно золоту, отмытому от глины, или луне, что выглянула из-за туч».

8.      ЗАБЫЛ И О СЕБЕ. Это переживание своей истинной природы как пустоты, как сущностного Hичто. Какуан: «Я лишаюсь ощущения своей необычности, святости. Я не останавливаюсь там, где есть Будда, и не останавливаюсь там, где нет Будды. Даже тысяча глаз (Будд и патриархов) не найдет во мне ничего особенного. И если бы птицы принесли цветы к моему порогу, я бы устыдился». (Подразумевается притча об отшельнике, который источал такую благость, что птицы приносили ему цветы. Когда он достиг полного просветления, птицы утратили к нему всякий интерес.)

из 190
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь