9.      ДОСТИГ ИСТОКА. Hа девятой стадии просветление становится окончательным и неотличимым от не-просветления. Истинная природа человека не только пуста, – она есть, и она есть его истинная природа. Какуан: «Я наблюдаю приливы и отливы жизни, скромно сохраняя состояние нерушимой ясности. Эти приливы и отливы – не иллюзия, они приходят из истока и возвращаются в него. Зачем бороться с ними? Реки сверкают, горы зеленеют. Я созерцаю бесконечные превращения вещей».

10.  ВЕРHУЛСЯ С ДАРАМИ В ГОРОД. Hа последней, десятой стадии человек становится Бодхисаттвой, свободным от привязанности к просветлению. Бодхисаттву изображают с большим животиком и бутылью вина. Он прибыл в город, – противоположность монастырскому и медитативному уединению. Он готов принять участие в радостях и горестях мира, но не из привязанности к нему, а ради его освобождения. Какуан: «Дверь моей деревенской хижины закрыта, и даже мудрый не найдет меня. Я ушел своим путем, – сад незрим, зачем искать следы патриархов? Гуляя по рынку, обнимаюсь с бутылкой. Возвращаясь домой, опираюсь на палку. Я веду трактирщиков и торговцев рыбой по пути Будды».

Перевод В.Данченко, 1988