Осуществляя указанную работу по очищению и объединению, мы должны также уделять большое внимание совершенствованию внешней, орудийной части нашего существа. Когда высшая истина обнаружит себя в вас, она должна найти здесь тонкое и глубокое ментальное существо (СНОСКА: Тот класс объектов изучения и управления, который на языке Гурджиева и Успенского именуется «центрами», на языке Шри Ауробиндо и Матери именуется «существами»; тем самым подчеркивается автономность, независимость этих объектов от нашей воли. – В.Д), способное придать выражаемой идее форму мысли, которая бы сохраняла ее силу и ясность. Облекаясь в слова, эта мысль, опять же, должна найти достаточно развитую способность к выражению, так чтобы слова не искажали, но раскрывали ее. А та формула, в которой вы воплотили истину, должна ясно различаться во всех ваших чувствах, побуждениях и действиях, во всех движениях вашего существа. И наконец, сами эти движения должны быть совершенны.

Все это может быть достигнуто посредством дисциплины, состоящей из четырех элементов, в общих чертах описанных ниже. Четыре стороны настоящей дисциплины не исключают друг друга; напротив, желательно следовать им одновременно. Исходный пункт может быть назван дисциплиной души. «Душой» или «душевным существом» мы называем психологический центр нашего бытия, внутренний престол высшей истины нашего существа, способного познать и проявить её. Поэтому для нас чрезвычайно важно осознать это внутреннее присутствие, сосредоточиться на нем, сделать его фактом нашей жизни и отождествить себя с ним.

Культуры различных эпох выработали множество психологических, религиозных и даже механических методов развития такого восприятия и достижения конечного отождествления. Фактически, каждый сам должен выяснить, что ему подходит наилучшим образом; и если устремление человека искренно и постоянно, а воля настойчива и энергична, то он наверняка получит помощь, необходимую ему для достижения цели, – либо извне, благодаря изучению и наставлению, либо изнутри, благодаря концентрации, медитации и откровению. Необходимо лишь страстное желание выявить и постичь истину своего существа. Такое выявление и постижение должно стать для человека важнейшей из его забот, «драгоценной жемчужиной», бесценным сокровищем, которым надо завладеть во что бы то ни стало. Что бы вы ни делали, вне зависимости от рода ваших занятий и вида деятельности в вас постоянно должна жить жажда истины и единения с истиной, жажда эта должна незримо присутствовать за всеми вашими действиями, переживаниями и мыслями.