Изучая последствия инкаунтер-групп, Либерман с соавторами обнаружил, что «в некоторых из этих групп фактор риска был значительным». По их словам, многие участники стали «жертвами» группового взаимодействия.

«Жертвами мы называем тех участников, чей опыт групповой работы оказался деструктивным. Во время и/или после завершения работы группы они чувствовали себя менее комфортно, чем прежде, и/или применяли дезадаптивные формы психологической защиты, причем указанные изменения носили довольно устойчивый характер. По нашему мнению, ответственность за эти отрицательные последствия должна быть возложена в конечном счете на инкаунтер-группы» (стр. 174).

Ведущие инкаунтер-групп редко получают сведения о своих жертвах из первых рук. Многие ведущие национального масштаба разъезжают по всей стране, проводя группы в различных центрах роста. При этом, как правило, они имеют дело с заезжими участниками, прибывшими в центр издалека и отовсюду. Как только группа завершает работу, индивидуальная реакция участника на групповое взаимодействие становится его личной проблемой и никого более не интересует. Психиатр или психолог, к которому он обращается впоследствии за помощью, оказывается подчас единственным, кто узнает о случившемся.

Подобное безразличие к последствиям групповой работы в какой-то мере оправдывается так называемой доктриной ответственности. Согласно этой теории, взятой на вооружение многими ведущими, инкаунтер-группа призвана научить индивида нести за себя ответственность. Групповое взаимодействие не предполагает никакого конкретного результата. Вы сами должны извлечь из него то, что вам нужно. И если вы испытываете чувство подавленности, ведущий за это не в ответе. Он лишь облегчает протекание группового взаимодействия, так что за его действия отвечает кто угодно, кроме него самого. Но как говорит психолог-практик из Беркли Пол Баум, инкаунтер-группы призваны учить не безразличию, а участию: «Настрой многих из этих групп задается изначальным отказом ведущего нести ответственность за кого-либо из участников. Вам говорят, что вы сами должны отвечать за происходящее. Это неплохая идея – идея принятия ответственности за то, что с тобой происходит; но сама по себе она недостаточна, поскольку упускает из виду одну важную вещь, а именно, участливо-сострадательное отношение к тому, что происходит с другими людьми».