Наконец, инкаунтер-группа может дать временное ощущение принадлежности к человеческой общности, спаянной теплом разделенных чувств. В Исален, например, съезжаются народ со всей страны, желая насладиться прекрасным побережьем Биг-Сура и испытать чувство близости с ранее незнакомыми людьми. Фред, торговец недвижимостью, который время от времени наезжает в Исален, считает, что это того стоит. «На весь уикенд мы буквально погрузились в чувства. Там было около восемнадцати человек, и мы были по-настоящему близки друг другу. Кроме того, я повстречал там одну симпатичную девушку из Флориды и взял ее к себе на денек – это было здорово».

Инкаунтер-группы особо результативны для зажиточных клиентов, способных воплощать в жизнь любые из осенивших их здесь прозрений. Так, тридцатисемилетний архитектор с восточного побережья Соединенных Штатов рассказал, что опыт, полученный в Исалене, позволил ему осознать, что он не хочет жить на Востоке и успешно делать карьеру. В действительности он хочет жить на Западе, на берегу океана, в доме. построенном по его собственному проекту. Воодушевленный уверенностью, обретенной в Исалене, он осуществил эту мечту. Опыт групповой работы помог ему изменить свою жизнь к лучшему. Но это изменение стало возможным благодаря наличию у него определенных средств. А что произошло бы с тридцатипятилетним рабочим-автостроителем, отцом четырех детей, который бы решил, что он не хочет работать на конвейере? В этой связи интересно отметить, что Роджерс в своей книге «Об инкаунтер-группах» отмечает отсутствие выраженного интереса к феномену инкаунтер-групп у менее зажиточных слоев населения. По мнению Роджерса, это объясняется тем, что указанной социальной прослойке попросту некогда заниматься расширением эмоциональных горизонтов. Возможно, другая причина состоит в том, что группы не интересуются проблемами, которые возникают у малоимущих граждан при осуществлении жизненных перемен, внушенных им совместным групповым переживанием.

Итак, инкаунтер-группы не принимают во внимание социальное положение участников: но это лишь одна из многих опасностей, с которыми может столкнуться одинокий человек, ищущий утешения в Движении. К числу других опасностей относится неподконтрольность ведущих, отсутствие дальнейших контактов после завершения работы группы и, наконец, нередко обнаруживаемая ведущими и участниками неопределенность представлений о задачах группового взаимодействия – осуществляется ли оно исключительно в целях развития участников или имеет также терапевтическую направленность.