[146]   А она обязательно будет выступать как случайная, даже если сам автор исследования будет настаивать, что понимает ее как необходимую, до тех пор, пока не будет показано, в чем именно ее необходимость, какова конкретно природа этой связи.

[147]   Текст здесь понимается в широком смысле: как форма передачи некоторого значимого содержания, не зависимо от того, какие средства при этом использовались – символические или образные.

[148]   Хотя и те, и другие могут быть фантастическими, но они все равно состоят из знакомых нам компонентов. И тогда получается то же самое: непривычное сочетание привычного, знакомого, узнаваемого.

[149]   Действительность здесь понимается широко: не только как действительность физического мира, но и как действительность всех типов миров, формирующихся на всю глубину взаимодействия и взаимопроникновения энергий ян и инь.

[150]   Очень характерную оценку перспективы обладания “паранормальными способностями” дает М.-Л. фон Франц, анализируя судьбу героини одной из волшебных сказок: “После встречи с лунным духом у нашей героини открывается способность видеть религиозные обряды и жертвоприношения, совершающиеся внизу, на Земле. Иными словами, подобно провидцам, она видит то, чего не видят другие, и ей грозит перспектива стать ясновидящей, с неизбежной в таких случаях долей безумия” (курсив мой – И.Б.). – Франц М.-Л. фон. Психология сказки. СПб., 1998. С. 191.

[151]   Чтобы было понятнее, что имеется в виду, рассмотрим символ спирали. Что он означает? Является ли он изображением некоего существа (подобно тому, как иногда говорят “символ быка”, “символ оленя”) или же это абстрактное изображение (например, вроде зигзага)? Я думаю, большинство из нас склонны думать, что абстрактное. Но, как выяснилось, в глубинах океана живет существо (люминофора), имеющее вид спирали в пространственном представлении. Наверное, если бы мы это знали заранее, мы бы назвали символ спирали изображением люминофоры (ведь похоже!). Вероятно, именно этот соблазн (считать символом похожий реальный объект) реализуется, когда мы начинаем говорить, что змея – символ мудрости, бык – символ мужской производительной силы и т.п. Так и получается, что знакомые человеку из его повседневного опыта существа начинают рассматриваться как символы. На самом же деле, символ выражает знание о природе некой универсальной силы. Просто ее репрезентация специфически человеческими средствами напоминает то или иное существо, знакомое нам из взаимодействия с поверхностной реальностью. Поэтому иногда и путаются из-за этого, говоря, что это “символ оленя”, а это “символ быка”.