§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Бескова И.А. Эволюция и сознание: (когнитивно-символический анализ). —— М., 2001
Стр. 199 [83] Еще раз подчеркну: высвобождение, уменьшение зажимов продуктивно и не разрушительно тогда, когда оно происходит вследствие осознания-проживания в себе самом пагубности лично и конкретно для себя того, от чего человек решает отказаться. А вовсе не как результат культивирования вседозволенности. [84] Ардов В. Коварный лунатик // Советский юмористический рассказ 20-30 годов. М., 1987. С. 71. [85] Канетти Э. Масса и власть. М., 1997. С. 359-364. [86] “Развитие эго в нашей культуре проходит через выбор между хорошим и плохим, правым и неправым, нравящимся и несимпатичным. Плохое, неправильное и несимпатичное неизбежно оказывается в тени, становится ужасным. Вскорости подавленная сторона вытесняется; архетип тени, обладающий в потенции разрушительной силой, “инстинктом ко злу” или “деструдо”, активируется негодными импульсами повседневной жизни. Чем более правым я делаюсь, тем больше тень насыщается противоположными мотивами, доходя до крайностей доктора Джекила и мистера Хайда. Поскольку тень является фигурой архетипической, а не просто ширмой для подавления, то она выступает живой личностью со своими намерениями, чувствами и идеями. Сохраняя невинность и собственную правоту в эго-сознании, я задвигаю тень во мрак, которому она принадлежит архетипически, как дьявол изображению ада или преступник ночной фантазии” (Хиллман Д. Архетипическая психология. СПб, 1996. С. 39.). [87] Вспомним буддийское: “Просто позволь событиям течь”. [88] Ведь вот интересно: мы говорим в отношении восприятия человека, что это мир средних размерностей, и не удивляемся этому, и не отрицаем того, что существует многое, не воспринимаемое нами. Но точно также мы можем сказать, что мир жизни человека – это мир тонкой пленки живого, образовавшейся на поверхности Земли. Однако это не означает, что ею и исчерпывается все богатство форм жизни, точно также как возможностями нашего “среднеразмерного” восприятия не исчерпывается разнообразие того, что в принципе может быть воспринято, и, между прочим, нами же (только при определенных условиях – в том числе, и с использование научных приборов, и при определенных обстоятельствах – допустим, в измененных состояниях сознания). |
Реклама
|
||