[89]     Вот яркое выражение мироощущения такого человека: “…Все становится обманом, "да" превращается в "нет", добро – в зло, воля к очищению – в еще большее помутнение, жажда универсализации – в еще более тягостную темницу, стремление к преобразованию – в полное затемнение, ведь дорога неведома, и нам неизвестно, что происходит; мы даже не знаем, к чему стремиться, а чего избегать… когда мы исчерпаны до дна, истощены от усталости (но и усталость-то эта, может быть, фальшива), изнемогаем от того, что вокруг – одни невозможности, когда нас осаждают бесконечные бурлящие мысли, и мы, как пьяные, едва идем в тумане боли…” – Сатпрем. Мать. Новый вид. СПб., 1997. С. 192.

[90]     Мать говорила, что если в человеке остается хоть малейшее сопротивление происходящему и воспринимаемому, он просто не выдержит той колоссальной мощи энергии, которая начинает течь через него. Она разрушит, расплавит его. Только полный внутренний покой, собранность и в то же время расслабленность позволяют выдержать встречу с энергиями альтернативной реальности. Зато, если человек смог создать условия для подобного взаимодействия, он ощущает такое счастье, такую полноту жизни, любви и постижения, которые ему не доводилось переживать в “нашем” мире.

[91]     Сатпрем. Мать, или Новый вид. СПб., 1997; его же. Мать, или Мутация смерти. СПб., 1997.

[92]     Термин “самость” в данном случае используется не в положительном юнгианском смысле, как целостность, высшая степень реализации личности, а в буддийском, как отгороженность от мира иллюзорными барьерами независимости от него.

[93]     Я говорю о Я-тенденции, имея в виду склонность рассматривать происходящее в мире с точки зрения того, каково происходящее “лично для меня”.

[94]     Мать многократно отмечала, что эго, самость являются той силой, которая выбрасывает человека из взаимодействия с миром гармонии и мгновенно погружает его в наш мир расщепленности и дисгармонии. И хотя она это не только превосходно осознавала, но и отследила на своем опыте, буквально прожила в себе, все равно ей не удавалось достаточно долго удерживать состояние несамосознательности. В какой-то момент пробуждалось эго, и она оказывалась “выброшенной” в наш мир.