[66]     Ламберт Д. Доисторический человек. Кембриджский путеводитель. С. 92.

[67]     Соответствующие выводы делаются в психологии телесности. В частности, см.: Лоуэн А. Физическая динамика структуры характера. М., 1996.

[68]     Ламберт Д. Доисторический человек. С. 92.

[69]     Например, на больших глубинах, куда солнечный свет совсем не проникает, и где царит полная темнота, единственной основой коммуникативного взаимодействия является люминесценция. Собственное свечение глубоководных обитателей сообщает не только, что перед вами живой объект, но и о его внутреннем состоянии.

[70]     “Сенсорная система мотыльков очень чувствительна к сигналам, генерируемым летучими мышами. Частотный спектр и громкость всех звуковых сигналов закономерно меняются с увеличением расстояния. Именно эту информацию и способны различать нейроны мотылька. Одни из этих нейронов отвечают импульсами на звуковые сигналы летучей мыши, спектральные и энергетические характеристики которых соответствуют удаленностям, превышающим 40 м. В этом случае мотылек просто меняет направление полета и удаляется от источника звуков. При сигналах, характеристики которых свидетельствуют о том, что хищник находится на расстоянии менее 10 м., активизируется другая группа нейронов. В результате запускается совершенно иная поведенческая программа: мотылек начинает внезапно менять направление полета. "Нырки" и броски из стороны в сторону резко затрудняют летучей мыши ее задачу, т.к. ее эхолотный принцип локализации основан на экстраполяции положения и удаленности распознанного объекта”. (Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. У истоков человеческого интеллекта. М., 1983. С. 58.).

[71]     Любищев А.А., Гурвич А.Г. Диалог о биополе. М., 1998.

[72]     Хазрат Инайат Хан. Мистицизм звука. М., 1997. С. 73.

[73]     Вот как об этом пишут китайцы: “Любое единое целое (явление, существо, состояние и т.д.) состоит из двух противоположных начал – инь и ян, – соперничающих и дополняющих друг друга” (У Вэйсинь. Секреты цигун-терапии. СПб., 2000. С. 24.).