Идеи К. Маркса о мире человека как о мире совокупной деятельности составляющих его индивидов, данная им характеристика бытия промышленности как раскрытой книги человеческих сущностных сил неоднократно обсуждались и разрабатывались в марксистско-ленинской концепции человека. Эти идеи имеют ряд следствий для построения современной психологии личности. Первое из этих следствий заключается в том, что разгадка проблемы развития личности ищется в анализе самого богатства предметной человеческой деятельности, в истории развития этой деятельности в системе общественных отношений, а не в субъективных проявлениях сознания человека, его потребностях или же воздействиях на человека внешней среды. Мир человека как целое «...соединил в себе субъективные и объективные моменты деятельности, так что историческое обогащение его специфической, самобытной природы получает выражение в том, насколько он способен посредством деятельности очеловечить всю прочую природу. Человек тем более специфичен как человек, чем более универсальна его деятельность» (СНОСКА: Из книги: Иванов В. П: Человеческая деятельность — познание — искусство. Киев, 1977. С. 44). Второе следствие изучения бытия, системы деятельностей человека в мире как опорного пункта понимания личности связано с такой характеристикой деятельности человека, как ее творческий целеполагающий характер. Через целеполагание, постановку различных задач и целей человек получает возможность не только творить мир, но и отыскивать смысл своего существования, воплощать смысл своей жизни в процессе реализации сущностных сил посредством предметной деятельности. Тем самым через изучение составляющих специфику человеческой деятельности процессов целеполагания психология личности сумеет получить доступ к пониманию того, ради чего живет и действует человек (СНОСКА: См.: Ведин И. Ф. Бытие человека: деятельность и смысл. Рига, 1987; Ватин И. В. Человеческая субъективность. Ростов, 1984). Важно при этом избежать нередко встречающегося в философии и психологии растворения целеполагания с актами удовлетворения различных нужд и потребностей.