Народ

Номинация «русский народ» (любая номинация «народ») складывается под действием трех основных форм (СНОСКА: «Форма» понимается в аристотелевском смысле как то, что обеспечивает формирование. См. напр.: Аристотель. Физика. Соч.. В 4-х т. Т.3. М.: Мысль, 1981. С. 76-77) – биологической, политологической и идеологической. В результате их действия возникают три формации (СНОСКА: ** Формация – понимается в том же самом, смысле, в каком этот термин использовал Бердяев. Например: «Душа русского народа была формирована православной церковью, она получила чисто религиозную формацию» - Истоки и смысл русского коммунизма. С. 8. Формация – в данном смысле процесс и результат формирования), или три стороны одного явления – этнос, нация, религия (или в нашей терминологии этический строй). Этнос характеризует особенность функционирования человеческого сообщества в биосфере. Основой этноса является комплексный стереотип поведения социума. Нация характеризует общество с другой стороны, с точки зрения создания этносом подсистемы управления, обеспечивающей социуму сохранение своего типичного образа действия. Форма управления может быть либо иерархическая, либо плюралистическая. Зачастую, концентрированным проявлением формы управления является государство. Этический строй призван, с одной стороны, снять противоречие этнического и национального, а, с другой стороны, целеопределить, придать смысл существованию народа в целом. Кроме того, этический строй выступает как способ формирования индивида, как представителя данной культуры, задавая ему нормативные и ценностные ориентиры. Народ, как исходное определение, - этическая агрегация национального и этнического. Учитывая эти предварительные замечания, в дальнейшем будем соотносить– этнический феномен с типичным образом действия; национальный феномен с системой сложившегося управления; народ, религию, идеологию, целостный комплекс норм и ценностей с этическим строем.