В свое время Ю.В. Андропов повел активную борьбу с такими вещами, которые назывались в нашей прессе как «семейственность», «кумовство». Имели место ряд громких процессов. Известны судебные процессы времен Екатерины II, наказание помещиков-самодуров. По сути, это была борьба с деформацией системы (причиной которой была «жертвенная преданность»). Сам по себе феномен «жертвенной преданности» может вырасти только из «личной преданности». Личная преданность индивида – преданность вышестоящему статусу (который может быть персонифицирован и в определенном индивиде). Но энергия личной преданности (по характеру центростремительная) работает на поддержание иерархической пирамиды. Реализуя свою энергию в личной преданности, индивид обеспечивает существование и всей социальной системы. Жертвенная преданность, напротив, преданность именно индивиду, а не статусу, преданность желаниям вышестоящего индивида, а не статусным функциям. Жертвенная преданность направляет энергию индивидов не на поддержание иерархической пирамиды и социальной системы в целом (как в случае с личной преданностью), а на удовлетворение потребностей индивидов, выпадающих из такой системы. Поэтому возникновение жертвенной преданности, по сути, - коррупция иерархической пирамиды. Такое становится возможным, когда сила авторитета угасает, а личная преданность теряет свою центростремительную силу. Здесь как бы действует установка: «страшнее кошки зверя нет» - ближайший начальник превращается в единственного и возможного. Сам начальник первым утрачивает личную преданность. В результате иерархической пирамиде грозит опасность рассыпаться как карточный домик на маленькие пирамидки. Но если это произойдет, то в каждой такой пирамидке начнется обратное движение от «жертвенной преданности» к «личной преданности». Возможно, при этом изменится система ценностей, норм, а вершиной такой пирамиды будет тот «начальник», тем не менее, это опять же будет иерархическая система (только маленькая). На восстановление целостной системы уйдут десятилетия.