Увлечения, отступающие от норм, не свойственные для большинства людей (но естественно не нарушающие ценностей общественного мнения), могут в отдельных случаях приветствоваться вышестоящим. Это бывает тогда, когда за таким «увлечением-отступлением» следует подъем деловой активности, приводящий к реальному успеху в деле. Здесь работает норма, сформулированная Екатериной Великой: «Победителей не судят».

Вместе с тем, никакое отступление от норм не допустимо в период аврала, или «кампании». В этот момент любая уникальность может жестоко караться, во всяком случае, осуждаться. Также недопустимо здесь проявление (как формы уникальности) личной инициативы, противоречащей возможному успеху «кампании», в выигрыше в любом случае бывает сдержанность. С другой стороны, отказ от участия в кампании равнозначен утрате имиджа, и как следствие, авторитета.

Однако именно период аврала и является условием для формирования благоприятного имиджа. Именно в этот период можно продемонстрировать наиболее ценные качества для иерархической системы: находчивость и работоспособность.

Индивид должен быть типичен для своего статуса. Особенный запрет лежит на популярности, на признании заслуг нижестоящими. Проявление харизмы в признании общественностью – по сути, подрыв личного авторитета вышестоящего иерарха. Но не только в этом. Иерархическая система строится на последовательности, «очереди», движение в которой подчинено установленным нормам. Популярность – нарушение действия норм, подрыв устойчивости системы в целом. Харизматическая личность в состоянии разрушить существующий иерархический строй (подтверждение этому – Наполеон во Франции, Ельцин в начале 90-х годов в России). Условием самосохранения системы является подавление харизмы. В принципе пример Наполеона и Ельцина характеризует одно – харизматическая личность создает иерархическую систему. Так что, ограничение действия харизматических личностей – это способ «экономного» сохранения системы.

Вместе с тем, личная преданность не может быть ни обожанием, ни самопожертвованием. По своей сути принцип «личной преданности» не предполагает преданность индивиду, он предполагает функциональную преданность социальной функции, персонифицированной в определенном индивиде. Другими словами, подчиненный не вправе жертвовать собой, он должен выполнять определенные, регламентированные функции. Подчиненный может удовлетворять личные желания своего начальника. Это встречается довольно часто. Он может удовлетворять и то, что нами рассмотрено как «слабости». Но как только удовлетворение «слабостей» начальника становится регулярным, подчиненный становится зависим от этих «слабостей», а не от социальной функции. В результате принцип «личной преданности» трансформируется из социальной функции в психологическую, тем самым происходит деформация и иерархической системы. Назовем такую деформацию «жертвенной преданностью». Она столь же вредна иерархической системе, как и харизматическая популярность.