Однако эгрессивная регламентация русского характера не возникает сразу же на высшем уровне, как форма государственного управления. Эгрессивная регламентация зарождается в коллективном взаимодействии.

Импульсивный коллектив может породить из своей среды только импульсивного лидера. Но в таком случае, чтобы управление было возможным, коллектив должен быть терпим к лидеру, лоялен к принятию им импульсивных, «по наитию», решений, к его мерам принуждения. Чтобы сохраниться, коллектив культивирует такое качество как терпимость. Такой коллектив, создавая управление, делегирует лидеру право принятия решения и право принуждения и тем самым наделяет лидера правом ограничения своих действий, т.е. дает лидеру возможность регламентации коллективной импульсивности.

Таким образом, русский коллектив, делегируя лидеру право регламентации, сохраняет «чистоту» своей импульсивности, «не замарывая» ее не свойственным ей регламентом. Функция регламентации передана лидеру, в задачу которого она входит, но главной целью регламентации является отнюдь не планирование достижения цели (что имеет место, но вторично), а «понуждение» и «сдерживание». Лидер регламентирует действия русского коллектива не так, как западный руководитель (по Тэйлору, западный руководитель призван выработать наиболее оптимальные способы действия, структурированные в поэтапное продвижение к определенной и установленной цели). Русский же лидер управляет не действиями, а энергией коллектива.

Естественно, западная методичная регламентация, регламентация по установленным правилам, не принимается русским характером. Русский человек предпочитает такую регламентацию, которая не подрывает основ импульсивности. А здесь мы выходим на предпочтение «правды» (СНОСКА: См. напр.: Степанов Ю.Е. Слова "правда" и "цивилизация" в русском языке. //Известия Академии Наук, ОЛЯ, 1972. – Т.31. – Вып.2.- С.168-169) (или говоря современным бытовым языком «понятий») над правом. «Правда» («понятия») строится на «превентивном чувстве коллектива» (что рассматривалось выше), на неосознанном стремлении «быть как все». Лидер в своем поведении реализует принцип «будь как все», и тем самым его поведение становится оптимальной моделью для членов коллектива (такой лидер – «человек с понятиями»). Таким образом «правда» персонифицирована в индивиде. Право, напротив, «безликий» методичный регламент.