И. Фаттер не ставил широких задач в отношении получения глухими общего образования. В связи с этим, естественно, возникал вопрос о его отношении к изучению глухими детьми основ наук на последующих ступенях, в частности на третьей ступени обучения речи. Он подходил к общему образованию лишь как вспомогательному учебному материалу для расширения лексического содержания словесной речи, придавая главное значение пояснению слов при чтении. При чтении очередной статьи И. Фаттер вначале выяснял значение отдельных слов и понятий и только затем приступал к ее чтению.

Много внимания И. Фаттер уделял упражнению в изложении прочитанного, в частности переводу стихов на язык прозы. Он считал, что эта работа позволяет выявить возможности глухого в отношении самостоятельного речевого оформления текста.

В своих методических указаниях он рекомендовал упражнения, связанные и с заменой глаголов синонимами, например: «просил меня», «обратился ко мне», «рассказывал мне», «сообщил мне» и т. д. В обучение языку И. Фаттер ввел работу над образной речью с элементами географии, истории и естествознания. При этом он подчинял содержание предметного обучения усвоению словесной речи, в особенности устной.

В развитии сурдопедагогики в Германии второй половины XIX века И. Фаттер, бесспорно, сыграл положительную роль, внеся определенный вклад в создание методики формирования словесной речи на основе устной речи. Талант учителя и ряд написанных им методических пособий сделали его имя популярным среди сурдопедагогов и родителей. В школу И. Фаттера во Франкфурте-на-Майне поступали дети не только из Германии, но и из других стран Западной Европы и Америки. Положительным в его деятельности было многообразие приемов ведения занятий по обучению словесной речи, приемов, которые нашли затем широкое распространение. Ценными были и его мысли о работе над предложением, над художественными средствами литературного языка.

И. Фаттер свою методику обучения словесной речи распространял только на одаренных глухих, которых он обучал в своей школе. В то же время при обучении глухих, имевших умственную отсталость и другие недостатки, он, вопреки собственным принципам, предлагал использовать жестовую речь в сочетании со словесной речью.