Ф. М. Гилль не рассматривал обучение речи в качестве единственного предмета школьного обучения. В его школе изучались и другие общеобразовательные предметы, посредством которых глухой приобретал знания, развивая свое мышление и одновременно речь.

Систему обучения и воспитания Ф. М. Гилля в сурдопедагогической литературе часто называют «естественным методом обучения глухих детей», т. е. основанным на принципе природосообразности и знании особенностей детского восприятия. На немецкую школу глухих его влияние было так велико, что последующее развитие там сурдопедагогики тесно связывалось с его именем. Развитие немецкой школы в последующем пошло по пути сближения содержания и методов обучения глухих с содержанием и методами обучения в народной школе.

Современники в Германии оценивали деятельность Ф. М. Гилля как реформаторскую, поскольку он сумел доказать, что глухой способен обучаться по системе народной школы; в качестве дополнения глухих обучали устной речи (произношению и чтению с губ).

Рассматривая положительные стороны системы Ф. М. Гилля, говоря о жизненности ряда его дидактических принципов, следует отметить, что многие его рекомендации в отношении обучения глухих устной речи со временем из средства превратились в самоцель. Нужно сказать также, что Ф. М. Гилль, уподобляя обучение глухих словесной речи ее развитию у слышащих, не учитывал того факта, что умственное развитие глухого ребенка раннего возраста происходило быстрее, чем это предполагалось его ступенями обучения. Однако умение сочетать практическую работу в школе с теоретической и литературной работой по созданию учебно-методической литературы для учителей глухих способствовало широкому распространению его идей. Успехи Ф. М. Гилля и его учеников были лучшим доказательством эффективности его системы обучения глухих для того времени.

Иоганн Фаттер (1842—1916). Другим выдающимся педагогом школы для глухих в Германии XIX века был Иоганн Фаттер, который завершал преобразование немецкой школы для глухих на принципах, разработанных Ф. М. Гиллем. Однако в конце XIX века гиллевские принципы были сведены к системе «чистый устный метод», подчиненной выполнению одной задачи — обучить глухого устной словесной речи и на этой основе ознакомить его окружающим в целях развития речи, а не приобретения общеобразовательных знаний.