Основатель утопического социализма Т. Мор выступает решительным противником частной собственности. В идеальном государстве, на неведомом острове Утопии, люди равны во всех отношениях, не исключая экономического и политического. В этом государстве семья не отменяется, как у Платона, наоборот, она есть основная хозяйственная ячейка в государстве, фундамент общества.

На острове Утопия весьма строго и ответственно относятся к заключению брака. Тяжело наказываются те молодые люди, которые вступили в добрачные половые связи: они лишаются права на вступление в брак. Тяжелым позором ложится на плечи родителей безумная, легкая половая связь детей. Она свидетельствует о том, что родители небрежно выполнили лежащую на них обязанность. Утопийцы так строго относятся к заключению брака потому, что «если не удерживать старательно людей от беспорядочного сожительства, то в их супружеской жизни редко возможно полное единение, а между тем об этом надо заботиться, так как всю жизнь придется проводить с одним человеком и, кроме того, переносить все возникающие отсюда тягости» [20,112].

Воспитание детей на острове Утопия осуществляется в семье, хотя имеются и школы. Основная задача воспитания – подготовить подрастающее поколение к тому или иному ремеслу. Большинство обучается отцовскому ремеслу, ибо это большинство, по утверждению Мора, имеет от природы склонность к ремеслу отца.

На острове Утопия дети учатся все вместе, помогая друг другу. Вообще, значительная часть народа, мужчины и женщины, проводят в учении со своими детьми те часы, когда они свободны от работы. Науки любят все, потому что научены этому с детства.

Утопийцы старательно следят за тем, чтобы младшие были повсюду бок о бок со старшими, иначе дети, порученные детям же, будут проводить в шалостях то время, когда они должны проникаться от старших добродетелью.

По-иному представлял себе семью и семейное воспитание Т. Кампанелла. В своем утопическом произведении «Город Солнца, или Идеальная Республика» он выступает ярым противником эгоизма, который, по его мнению, является главным источником человеческих зол. Т. Кампанелла считает, что эффективным средством против этого зла является равенство всех членов общества во всех отношениях. Для того чтобы уничтожить частнособственнические инстинкты, он вводит в своей выдуманной Идеальной Республике общие столовые, дома, спальни, кровати, общую для всех одежду и т.д. С этой же целью он проповедует и общность жен, мужей и детей. Т. Кампанелла презрительно относится к парной любви, которая является пустой забавой. Любовь у соляриев, пишет он, выражается скорее всего в дружбе, а не в пылком любовном вожделении.