§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Вопросы саморазвития человека: Междисциплинарный теоретико-методологический сборник / под. ред. В. Данченко : вып. 2. –– Киев, 1990
Стр. 98 Может быть, вам удастся сознательно устранить что-нибудь из того, что находится на поверхности, но выгрести самые глубокие тайники сердца и ума, вычистить скрытое, подсознательное кажется почти неосуществимым, ни так ли? Ибо вы не знаете, что там находится: поверхностный ум не может проникнуть в темные кладовые памяти. Однако эта работа должна быть проделана. Надеюсь, вы следите не только за моими словами, иначе это было бы просто неразумной игрой. Но если вы действительно следите – не за оратором, а за опытом, в котором вы сами принимаете участие, – тогда, я думаю, это будет иметь большую ценность. Итак, как же проникнуть в подсознательное, в скрытые уголки вашего собственного сердца, вашего мозга? Психоаналитики пытаются вернуть вас к вашему детству со всем, что оно и себя включает, но подобный процесс ни в коей мере не является кардинальным решением вопроса, ибо предполагает участие посредника, интерпретирующего ваш опыт, так что вы снова лишь приспосабливаетесь к образцу, – к интерпретации. Мы же говорим о полном разрушении образцов, так как любой образец, и этот в том числе, есть навязанный мозгу опыт тысячелетий. Итак, как уничтожить образец? Прежде всего нам необходимо удостовериться, что психоаналитический процесс, осуществляется ли он аналитиком или вами лично, для этой цели не подходит, поскольку нас интересует полное изменение, радикальная перемена. Психоаналитический процесс может в какой-то степени помочь душевнобольному приспособиться к нашему нездоровому обществу, но мы говорим о другом. Прежде чем идти дальше, мы должны убедиться, что психоанализ не мотет привести к полной революции в сознании. Что представляет собой психоанализ? Проводится ли он посторонним лицом или вами самими, он в любом случае обусловлен наличием наблюдателя и наблюдаемого. Наблюдатель налицо – критикующий, обсуждающий, оценивающий наблюдаемое в соответствии с мерилом, известным ему заранее. Если есть деление на наблюдающего и наблюдаемое, есть конфликт; а если наблюдающий не вполне точен, если он составит себе искаженное представление о фактах, это искажение будет передаваться вое далее и далее, а непонимание будет становиться все более и более глубоким. Таким образом, если прибегнуть к психоанализу, ошибке не будет предела, и в этом вы должны вполне убедиться; убедиться в том смысле, чтобы видеть, что психоанализ – неверный средство для освобождения сознания. |
Реклама
|
||